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28 septembre 2010 2 28 /09 /septembre /2010 14:59

L'Esprit du Seigneur est sur toi ! Qu'il soit ton seul but pour que tu puisses trouver un puissant encouragement dans ta vie.  Découvre l'autorité qu'il t'a donnée...

Esaïe 61 : 1 L’esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ; 2 Pour publier une année de grâce de l’Eternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ; 3 Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu, Afin qu’on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l’Eternel, pour servir à sa gloire. 4 Ils rebâtiront sur d’anciennes ruines, Ils relèveront d’antiques décombres, Ils renouvelleront des villes ravagées, Dévastées depuis longtemps. 5 Des étrangers seront là et feront paître vos troupeaux, Des fils de l’étranger seront vos laboureurs et vos vignerons. 6 Mais vous, on vous appellera sacrificateurs de l’Eternel, On vous nommera serviteurs de notre Dieu ; Vous mangerez les richesses des nations, Et vous vous glorifierez de leur gloire. 7 Au lieu de votre opprobre, vous aurez une portion double ; Au lieu de l’ignominie, ils seront joyeux de leur part ; Ils posséderont ainsi le double dans leur pays, Et leur joie sera éternelle. 8 Car moi, l’Eternel, j’aime la justice, Je hais la rapine avec l’iniquité ; Je leur donnerai fidèlement leur récompense, Et je traiterai avec eux une alliance éternelle. 9 Leur race sera connue parmi les nations, Et leur postérité parmi les peuples ; Tous ceux qui les verront reconnaîtront Qu’ils sont une race bénie de l’Eternel. 10 Je me réjouirai en l’Eternel, Mon âme sera ravie d’allégresse en mon Dieu ; Car il m’a revêtu des vêtements du salut, Il m’a couvert du manteau de la délivrance, Comme le fiancé s’orne d’un diadème, Comme la fiancée se pare de ses joyaux. 11 Car, comme la terre fait éclore son germe, Et comme un jardin fait pousser ses semences, Ainsi le Seigneur, l’Eternel, fera germer le salut et la louange, En présence de toutes les nations.

 

En général, nous reconnaissons unanimement que nous avons tous besoin de vivre et de manifester une plus grande autorité en Christ. Nous sommes loin de vivre pleinement tout ce dont la Parole de Dieu nous enseigne dans ce domaine.

Est-ce que Dieu se serait aventuré à déclarer des choses dans sa Parole que nous ne pourrions jamais réaliser ? Non, personne ne le dira parmi nous. Devons-nous considérer que cette autorité uniquement réservée à son Fils bien-aimé ?

Non, nous savons tous que nous sommes héritiers et co-héritiers de Christ ! Alors où est le problème ?

Nous sommes d’accord avec le fait que nous avons besoin d’une relation plus vraie avec Jésus pour vivre une plus grande puissance et une plus grande autorité dans l’Eglise.

Chercher à vivre une foi plus grande nous conduira dans une plus grande dépendance et intimité avec Jésus.

Prier pour demander plus de puissance ne servirait à rien si nous ne croyons pas que Dieu a vraiment tout accompli pour nous permettre d’accéder à cette autorité en Christ.

Même si plus de Sa puissance, nous était donnée cela ne nous fera pas vivre une plus grande autorité !

Cela reviendrait à penser que la puissance qu’Il nous a envoyée ne suffirait pas !

Nous devons justement changer notre façon de penser pour que notre relation avec le Seigneur soit celle que notre Père veut que nous ayons.

Cessons de rendre Dieu responsable de tout ce qui nous manque.

Saisissons-nous de l’héritage pour que "le tout est accompli" de Jésus devienne une réalité dans le domaine de la puissance et de l’autorité de Christ en nous.

Réfléchissons ensemble, laissons Dieu nous sonder et nous éclairer par les écritures, pour avoir des certitudes.

Regardons ce que dit la Parole de Dieu. La première chose que nous découvrons c’est que l’autorité et la puissance appartiennent aux croyants.

Ephésiens 3 : 14 C’est pour ce sujet que je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus–Christ, 15 De qui toute famille, dans les cieux et sur la terre, tire son nom ; 16 Afin que, selon les richesses de sa gloire, il vous donne d’être puissamment fortifiés par son Esprit, dans l’homme intérieur, 17 Afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi ;

Ephésiens 1 : 3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus–Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes, par Christ. Nous sommes déjà bénis en Jésus, non pas certains individus mais l’Eglise toute entière. ( cad le corps )

 

Nous sommes déjà équipés de cette puissance, nous le savons mais nous avons du mal à le croire pour le vivre.

« Mais vous recevrez une puissance [dunamis], le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1:8).

Si nous avons reçu le Saint-Esprit, Lorsque nous avons cru, alors nous avons déjà toute la puissance qu'il nous faut. Notre besoin alors est plus un besoin d'autorité que de puissance. La puissance est toujours à notre disposition, mais il nous faut grandir dans l'autorité.

C'est en quelque sorte, l’autorité nécessaire ou l'autorisation d’utiliser cette puissance à bon escient.

 

Relation entre la puissance et l'autorité

En Genèse 1, la création nous donne une explication du processus d’action entre pour comprendre la relation de cause à effet entre la puissance et l’autorité: « La terre était informe et vide ; il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux » (Genèse 1:2). Nous voyons que le Saint-Esprit bougeait au-dessus des eaux, Il couvait la terre comme une poule le fait pour ses poussins. Mais le Saint-Esprit, attendait quelque chose, Il attendait la Parole de Dieu pour agir. « Dieu a dit », et l'autorité a été relâchée.

La Parole libère l’action par le Saint-Esprit qui est aussi Dieu. Le Saint-Esprit agit avec puissance sur la parole de Dieu. Là où il y a l'autorité de Dieu, il y a la puissance.

La puissance suit toujours l'autorité.

« Un jour Jésus enseignait... et la puissance [dunamis] du Seigneur se manifestait par des guérisons. Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards. Comme ils ne savaient par où l’introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, firent une ouverture dans la toiture et le descendirent avec son lit, au milieu de l’assemblée, où se trouvait Jésus. Voyant leur foi, Jésus dit : Homme, tes péchés te sont pardonnés. Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire : Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ? Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit : Quelles pensées avez-vous dans vos cœurs ? Qu’est qui est le plus facile de dire : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche ? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir [exousia = l'autorité] de pardonner les péchés : Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison... » (Luc 5:17-26).

La puissance de Dieu était présente au travers de la plénitude de l’Esprit dont Jésus pour guérir tout le monde, malheureusement, un seul a été guéri. Jésus a vu la foi des amis du paralytique qui n'ont pas hésité à ouvrir le toit de la maison pour y faire descendre leur ami. Jésus a aimé cela, pas les pharisiens qui ont jugé que cet acte n'était pas « politiquement correct ». Jésus aime l'audace. Il aime quand nous allons au delà d'un refus ; nous voyons la même chose aussi avec Bartimée qui a crié à Jésus alors que les autres lui disaient de se taire (Marc 10: 46-52).

Revenons à Genèse 1 : la puissance aussi était là. Nous découvrons qu’il y a une connexion entre le pouvoir et l'autorité.

Comme souvent nous l’avons entendu dans la réforme nous devons apprendre à étudier les mots pour éviter les écueils des erreurs de traduction et des mauvaises interprétations.

Dans le récit du paralytique de Luc 5: 24, le mot grec « exousia » signifie « autorité » plus que pouvoir. Jésus a l'autorité sur la terre et la puissance le suit.

Dans l'autorité de Dieu, guérir ou pardonner revient au même : c’est le résultat et la manifestation concrète de l’autorité.

 

La puissance de Dieu a la capacité pour toutes choses.

La puissance suit l'autorité. La puissance était en Jésus de par la plénitude du Saint-Esprit qui l’habitait, mais aussi en Lui était aussi l'autorité.

Jésus a guéri cet homme afin que nous sachions que le Fils de l’homme a sur la terre l'autorité parce qu'elle a été donnée aux hommes. Par conséquent, si nous nous tenons avec cette autorité qui nous vient de Jésus, nous vivrons la même puissance car nous sommes des fils adoptifs et les frères de Jésus. Si nous croyons cela, nous sommes en Dieu et avec Lui. Alors tout devient possible.

« Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils aussi d’avoir la vie en lui-même ; et il lui a donné autorité [exousia] de juger aussi, parce qu’il est Fils de l’homme » (Jean 5: 26-27 Darby).

L'autorité a été donnée à Jésus parce qu'il a été Fils de l'homme. Le jugement de Dieu a deux facettes : nous le voyons d'abord sous l'aspect de la colère de Dieu, mais il y a le bon côté, par exemple, tu seras sauvé toi et ta famille. Un jugement est une décision, non pas uniquement une punition. Dieu est amour voilà pourquoi son jugement peut aussi être la guérison.

« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur » (Luc 4: 18-19 et Esaïe 61 1-2).

Le bon jugement de Dieu : c'est le salut, c'est le fait d’avoir envoyé Son Fils. Jésus était là pour accomplir la volonté de Dieu et apporter Ses jugements parce qu'Il était Fils de l'homme.

Revenons à la création « Puis Dieu [Elohim] dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine [radah : gouverner, régner en souverain] sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre » (Genèse 1:26).

Elohim, c'est Dieu pluriel et Il dit : « Faisons l'homme à notre image et qu'il ait l'autorité (l'autorité de Dieu) ». Sans autorité on manque l'image de Dieu, l'Eglise manque d'autorité de Dieu.

« Dieu créa l’homme à son image, nous sommes à son image, il créa l’homme et la femme » (Genèse 1:27). Dieu a créé l'homme mâle et femelle, Il a créé plus qu'Adam, Il a créé l'humanité. Et l'homme a été créé pour dominer (avoir autorité) sur toutes les œuvres de Ses mains (Psaume 8:5-7).

Lors de la chute, Adam a perdu son autorité mais cela ne change pas les plans de Dieu par lesquels Il avait donné cette autorité à pour dominer. Adam n'a pas exercé son autorité par rapport à Eve, et a donc perdu cette autorité. Si nous n'utilisons pas l'autorité impartie par Dieu, nous la perdrons systématiquement. C'est ce qu'Adam a fait en donnant son autorité à Satan.

En Luc 4: 5-6, au cours de la tentation au désert, nous voyons que l'autorité a été donnée à Satan. Jésus le sait mais Il utilise la Parole pour remettre Satan à sa place. Il a proclamé la Parole de Dieu pour vaincre cette situation.

Si nous avons perdu cette autorité, c’est que nous ne croyons pas vraiment la Parole de Dieu. Dans l’ancienne Alliance l'autorité justement est dans Sa Parole. Dans la Nouvelle Alliance l'autorité est en nous, à cause de Jésus, il est cette Parole qui doit demeurer en nous.

L'autorité réside en nous parce que Jésus réside en nous.

L'autorité de la création que nous avions perdue a été reprise par Jésus

Cette autorité perdue a été reprise par Jésus et nous est offerte par la foi en son Nom.

« Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts » (Apocalypse 1:18).

Jésus a repris les clefs à Satan. Il a donc repris toute l'autorité sur l'enfer et sur la mort.

Les clefs représentent l'autorité.

C’est pourquoi nous avons le pouvoir de lier et de délier car Jésus possède les clefs (Matthieu 16: 18-19, l'autorité pour lier et délier sur la terre ce qui a déjà été accompli dans les cieux).

Il nous faut bien comprendre l'autorité de Dieu pour en vivre Sa puissance.

Sans l'autorité comment pouvons être à Son image ?

Dès Genèse 3:15, Dieu annonça la venue de Jésus pour reprendre l'autorité.

Dans l'Ancienne Alliance, l'autorité résidait dans la Parole de Dieu ; lorsque les hommes y obéissaient ils vivaient l'autorité car elle venait en eux. Maintenant, grâce à la Nouvelle Alliance, nous pouvons avancer continuellement dans cette autorité et l'expérimenter, car

 

Jésus est vivant et possède les clefs.

« Et Jésus, s’approchant, leur parla, disant, Toute autorité [exousia] m’a été donnée dans le ciel et sur la terre » (Matthieu 28:18 Darby). 

Jésus a été crucifié et après trois jours, Il a repris les clefs, donc Il a repris toute l'autorité à Satan. Il nous dit maintenant d'aller avec Son Autorité car elle nous a été donnée, elle est pour nous Matthieu 28: 19 Allez donc et instruisez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint–Esprit, 20 et leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. Amen !

En Ephésiens 1: 17 Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus–Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance ; 18 Qu’il éclaire les yeux de votre entendement ; afin que vous connaissiez quelle est l’espérance à laquelle vous êtes appelés, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints ; 19 Et quelle est, envers nous qui croyons, l’infinie grandeur de sa puissance, conformément à l’efficacité du pouvoir de sa force, 20 Qu’il a déployée en Christ, quand il l’a ressuscité des morts, et qu’il l’a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, 21 Au–dessus de toute principauté, de toute puissance, de tout pouvoir, de toute domination, et de tout nom qui se puisse nommer, non seulement dans ce siècle, mais aussi dans celui qui est à venir. 22 Et il a mis toutes choses sous ses pieds, et l’a donné pour chef suprême de l’Église, 23 Qui est son corps, et la plénitude de celui qui remplit tout en tous., l'apôtre Paul prie pour que nous connaissions trois choses :

l'espérance de notre appel, et il y en a un en particulier pour chacun, 

la plénitude de la gloire de notre héritage, richesses de son héritage dans les saints  

l’infinie grandeur de Sa puissance [dunamis] qui est mise en œuvre en notre faveur. 

 

Cette puissance qui ressuscita le Christ et qui le fit asseoir au-dessus de toute autorité, n'était pas présente au temps de Jésus, mais elle est désormais disponible aujourd'hui pour l'Eglise. Elle a mis toutes choses sous les pieds de Jésus, c'est le début du Corps de Christ. Jésus est la Tête, nous sommes son Corps ; nous sommes la plénitude de Jésus. Sans nous, la plénitude n'est pas complète, car sans son Corps, Jésus-Christ n'est pas Tout.

 

Jésus est au-dessus, et sa position d'autorité était déjà réservée avant la fondation du monde. Par nature, nous étions morts, pécheurs, rebelles et ennemis de Dieu.

Ephésiens 2: 1 Et vous étiez morts dans vos fautes et dans vos péchés, 2 Dans lesquels vous avez marché autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion ; 3 Parmi lesquels nous vivions tous autrefois, selon les convoitises de notre chair, accomplissant les désirs de la chair et de nos pensées ; et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres.). Mais Dieu nous rendu vivants en Christ, et Il nous a fait asseoir avec Christ dans les lieux célestes ; nous avons hérité de Son autorité

Ephésiens 2: 4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde à cause de la grande charité dont il nous a aimés, 5 Lorsque nous étions morts dans nos fautes, nous a rendus à la vie ensemble en Christ, (c’est par grâce que vous êtes sauvés). 6 Et il nous a ressuscités ensemble, et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus–Christ ; 7 Afin de montrer dans les siècles à venir les immenses richesses de sa grâce, par sa bonté envers nous en Jésus–Christ.

Notre position est d'être assis avec Jésus à la droite du Père. Il nous faut le croire.

« Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ » (1 Corinthiens 12:12).

La tête a besoin du corps pour exprimer son autorité. Jésus est le Christ, et nous sommes Christ. En Christ, nous sommes tous Christ. Sans son Corps, Christ n'est pas complet. Jésus représente l'homme, et Christ représente Jésus + l'Eglise.

 

Un nouveau nom

« C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père » Philippiens 2: 9-11. Parce qu'il est devenu homme, parce qu'il s'est humilié et parce qu'il a obéi (Philippiens 2: 5-8), Jésus a reçu le Nom (un titre) qui est au-dessus de tout nom en rapport avec Sa nouvelle position (élevé par Dieu). Ce Nom lui était réservé, il est devenu Seigneur, et ce nom contient tous les attributs de Dieu : « Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de paix » (Esaïe 9:5).

Lorsque nous prions c'est dans les Noms qui appartiennent à Jésus et qui ont reçu toute autorité (« et la domination en hébreux c’est [mishra, l'autorité] reposera sur son épaule » Esaïe 9:5). C'est pourquoi nous prions au Nom de Jésus ; et ainsi nous prions tout ce que ce Nom représente.

Nous avons reçu quelque chose de précieux : le Nom de Jésus, afin de l'utiliser dans nos prières. Ainsi Pierre put dire : « ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche » (Actes 3:6). Jésus est notre tuteur, Il nous a donné Son autorité pour signer et proclamer en Son Nom. Jésus a obtenu ce Nom plus excellent que les anges par son héritage (Hébreux 1: 4).

Par conséquent, en temps qu'enfant de Dieu, nous sommes cohéritiers avec Christ (Romains 8:17). Et l'Esprit qui était sur Jésus lorsqu'Il fut envoyé (Luc 4:18), est sur nous. Lorsqu'Il nous envoie avec Son onction pour accomplir Sa mission (Jean 17:18). Le but de Jésus est de voir Ses fils entrer dans Sa gloire et dans Sa vie en abondance.

 

Réalisons ce qui est accompli pour nous.

Il est primordial de le comprendre pour expérimenter cette autorité qui libérera la puissance de Dieu qui est déjà en nous.

« Mais vous recevrez une puissance [dunamis], le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1:8).

Il nous faut commencer par établir cette autorité dans notre propre vie.

C'est cela commencer par Jérusalem (le Shalom, la paix avec Dieu) ou notre propre sphère avant d'élargir notre champ d'action. Notre vieil homme doit d'abord être enseveli, celui-ci est déjà crucifié puisqu'il est mort dans les eaux du baptême. Nous devons prendre autorité sur le vieil homme, comme nous le faisons pour l'ennemi ; car le vieil homme est fils du diable.

 

Prions pour que le Saint-Esprit nous révèle notre vieil homme car il ne faut plus lui laisser la possibilité de vivre.

Plus nous établirons l'autorité de Christ dans notre propre vie, plus nous pourrons nous étendre l’influence du royaume autour de nous. 

Selon 2 Corinthiens 10:13-14, nous avons un champ d'activités avec un domaine et des limites. Lorsque nous sommes efficaces dans un domaine pour établir l'autorité de Dieu, notre champ sera élargi.

Travaillons avec Jésus car sans Lui nous ne pouvons rien faire, et sans nous Il ne peut pas faire. Il nous donné cette autorité : c’est ce qu’on appelle l’autorité déléguée

Luc 10 : 19 Voici, je vous donne le pouvoir de marcher  sur les serpents, sur les scorpions, et  sur toutes les forces de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. 20 Toutefois ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis ; mais réjouissez–vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.

 

1 Pierre 5 : 8 Soyez sobres, veillez ; car le diable, votre ennemi, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer. Ce n’est plus moi…

9 Résistez–lui, comment ? étant fermes dans la foi, sachant que vos frères, qui sont dans le monde, souffrent les mêmes afflictions.

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  • : Mes recherches personnelles dans les saintes écritures pour persévérer dans la saine doctrine. "Christ en moi" la vraie vie.
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  • Nicolas Papaïconomou
  • Je vis ma foi en Yeshoua ( Jésus) au quotidien. Je fuis la religion des hommes et cherche la présence de Dieu-Elohim comme un trésor. Je m'attends aux directives de l'Esprit de Dieu-Elohim qui est l'Esprit de vie.
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