Combien nos déclarations hâtives peuvent être dangereuses. J'ai remarqué que lorsque le Seigneur me révèle un point précis de Sa parole je veux vite dans mon excitation la partager à d'autres. Sans encore avoir tout bien compris et laisser l'Esprit de Dieu me révéler la suite de ce qu'il m'a enseigné. Alors je transmets avec force quelque chose qui n'est pas complet.

C'est ce que je vais vous partager maintenant sur le combat de la foi.

Nous connaissons tous ce que Paul dit à ce sujet.

En résumé pour faire court deux choses s'imposent à nous :

Une exhortation à son fils spirituel en la foi .

1 Timothée 6:12 Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait une belle confession en présence de plusieurs témoins.

1 Timothée 1:18 Mon fils Timothée, ce que je te recommande, c’est que, conformément aux prophéties qui ont été faites précédemment sur toi, tu combattes suivant elles le bon combat,

Une déclaration finale de Paul à la fin de sa vie qui stigmatise le combat de la foi.

2 Timothée 4:7 J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi.

Ce que le Seigneur m'avait fait comprendre, c'est que la nature de ce combat était spirituel et que notre ennemi avait été vaincu. J'ai compris qu'il fallait s'appuyer totalement sur la victoire qu'il avait remportée et que cette victoire pouvait devenir la nôtre si nous y croyions. C'est bien la le combat de la foi.

Je sais aussi que beaucoup mènent d'autres combats qui ne sont pas les nôtres. Les démons sont vaincus, mais nous devons les chasser mais pas rentrer dans des recherches stratégiques et des tactiques qui ne sont pas du tout scripturaires.

Donc, j'ai commencé à marteler la pensée juste mais non complète du « combat de la foi ». Notre seul combat est celui de la foi et j'avais tendance à me satisfaire que de cette vérité sans rien faire puisque lui Jésus avait vaincu les puissances infernales.

Colossiens 2 15 Ayant dépouillé les principautés et les puissances, qu’il a publiquement exposées en spectacle, en triomphant d’elles sur cette croix.

Le Seigneur m'a conduit à réfléchir un peu plus afin de réaliser qu'effectivement ce combat de la foi a une nature. Toutefois, nous devons agir d'une certaine manière en comprenant ce que Jésus-Christ a déjà accompli pour nous afin que nous menions victorieusement en son Nom ce combat de la foi.

Examinons ensemble ce que la bible nous enseigne sur la véritable nature de ce combat et tout simplement comment nous devons le mener.

2 Corinthiens 10:3 Car quoique nous marchions dans la chair, nous ne combattons point selon la chair. 4 En effet, nos armes de guerre ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes en Dieu, pour renverser les forteresses, 5 pour détruire les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et pour amener toute pensée captive à l’obéissance de Christ 

S'équiper de toutes les armes décrites dans les écritures et apprendre à les manier.

Se fortifier dans le Seigneur c'est avant tout être en communion intime avec Lui.

Ephésiens 6:10 Au reste, mes frères, fortifiez–vous dans le Seigneur, et par sa force toute puissante.11 Revêtez–vous de toute l’armure de Dieu, afin que vous puissiez tenir ferme contre les artifices du diable.

Bien identifier notre ennemi.

12 Car ce n’est pas contre la chair et le sang que nous avons à combattre, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce siècle, contre les puissances spirituelles de la méchanceté dans les lieux célestes.

Comment ? En résistant...

13 C’est pourquoi prenez toutes les armes de Dieu, afin que vous puissiez résister dans le mauvais jour, et qu’ayant tout surmonté, vous demeuriez fermes.

En prenant toutes les armes de Dieu.

14 Soyez donc fermes, vos reins ceints de la vérité, revêtus de la cuirasse de la justice,15 Les pieds chaussés du zèle de l’Évangile de la paix ;16 Prenant, par–dessus tout, le bouclier de la foi, par le moyen duquel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin.17 Prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu  ( pour se défendre et repousser le diable comme Jésus en disant : « il est écrit » mais si nous ne savons ce qui est écrit cela fait désordre !)

En agissant ! Comment en veillant et priant...

18 Priant en tout temps par l’Esprit par toutes sortes de prières et de supplications ; et veillant à cela en toute persévérance, et priant pour tous les Saints,

L'abstinence pour rentrer dans ce combat. « Jeûner » n'est pas une option pour maigrir ou suivre un régime, ou avoir une belle peau c'est se consacrer complètement à Dieu pour ne pas nous laisser accaparer par des choses futiles. Aller à l'essentiel : remporter la victoire en Jésus-Christ.

1 Corinthiens 9:25 Tout homme qui combat, s’abstient de tout ; et ces gens–là le font pour avoir une couronne corruptible, mais nous pour une incorruptible. 26 Je cours donc, non à l’aventure ; je frappe, mais non pas en l’air.

Le décor des champs de bataille de l'Eglise, nous le connaissons bien. Nous sommes loin des descriptions des prophètes de confort qui nous font miroiter une fausse gloire et une victoire factice. Le décor que nous connaissons bien. Jugez-en vous-même, c'est souvent tout autre chose. Ce texte de Paul nous rassure, ce n'est pas très reluisant mais l'issue finale, c'est la gloire de Dieu : la vraie.

2 Corinthiens 6:4 Mais nous nous rendons recommandables en toutes choses, comme des ministres de Dieu, dans une grande patience, dans les afflictions, dans les tourments, dans les angoisses,5 Dans les blessures, dans les prisons, dans les séditions, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes, 6 Dans la pureté, dans la connaissance, dans la longanimité, dans la douceur, dans le Saint–Esprit, dans une charité sincère,7 dans la parole de vérité, dans la puissance de Dieu, dans les armes de la justice, que l’on tient de la droite et de la gauche,

8 A travers l’honneur et l’ignominie, à travers la mauvaise et la bonne réputation ;9 Étant regardés comme des séducteurs, quoique véridiques ; comme des inconnus, quoique connus ; comme mourants, et voici nous vivons ; comme châtiés, et non mis à mort ;10 Comme affligés, mais toujours joyeux ; comme pauvres, mais enrichissant plusieurs ; comme n’ayant rien, quoique possédant toutes choses.

L'action dans ce combat de la foi est la prière.

Nous voilà au cœur de ce combat de la foi ne n'oublions pas : « Prions sans cesse et restons vigilants. »

Colossiens 1 :3 Nous rendons grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus–Christ, dans les prières que nous faisons sans cesse pour vous, 4 Ayant été informés de votre foi en Jésus–Christ, et de votre charité pour tous les saints ...

9 C’est pourquoi depuis le jour où nous l’avons appris, nous n’avons cessé de prier pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle  ...

11 Fortifiés en toute manière selon sa puissance glorieuse, pour avoir toute patience, et constance avec joie ; (rappel d'Ephésiens 6 : 10)

12 Rendant grâces au Père, qui nous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière ;13 Qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres, et nous a fait passer dans le royaume de son Fils bien–aimé,14 En qui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés....

24 Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous, et j’achève de souffrir en ma chair le reste des afflictions de Christ pour son corps, qui est l’Église,

28 C’est lui que nous annonçons, exhortant tout homme et enseignant tout homme en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait en Jésus–Christ. 29 C’est aussi à quoi je travaille, en combattant par sa vertu, qui agit puissamment en moi.

Colossiens 2 : 1 Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je soutiens pour vous, et pour ceux de Laodicée, et pour tous ceux qui ne m’ont jamais vu en personne. 2 Afin que leurs cœurs soient consolés, et liés étroitement ensemble dans la charité, pour être enrichis d’une parfaite intelligence, pour connaître le mystère de Dieu le Père, et de Christ,3 En qui sont renfermés tous les trésors de la sagesse et de la science.

Alors agissons ensemble en priant les uns pour les autres.

Jacques 4 : 7 Soumettons–nous donc à Dieu ; résistons au diable, et il s’enfuira de nous. 8 Approchons–nous de Dieu, et il s’approchera de nous. Pécheurs, nettoyons nos mains ; et nous qui avons le cœur partagé, purifions nos cœurs ; 9 Sentons nos misères, et soyons dans le deuil, et pleurons ; que notre rire se change en pleurs, et notre joie en tristesse. 10 Humilions–nous devant le Seigneur, et il nous élèvera.

L'Esprit du Seigneur est sur toi ! Qu'il soit ton seul but pour que tu puisses trouver un puissant encouragement dans ta vie.  Découvre l'autorité qu'il t'a donnée...

Esaïe 61 : 1 L’esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ; 2 Pour publier une année de grâce de l’Eternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ; 3 Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu, Afin qu’on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l’Eternel, pour servir à sa gloire. 4 Ils rebâtiront sur d’anciennes ruines, Ils relèveront d’antiques décombres, Ils renouvelleront des villes ravagées, Dévastées depuis longtemps. 5 Des étrangers seront là et feront paître vos troupeaux, Des fils de l’étranger seront vos laboureurs et vos vignerons. 6 Mais vous, on vous appellera sacrificateurs de l’Eternel, On vous nommera serviteurs de notre Dieu ; Vous mangerez les richesses des nations, Et vous vous glorifierez de leur gloire. 7 Au lieu de votre opprobre, vous aurez une portion double ; Au lieu de l’ignominie, ils seront joyeux de leur part ; Ils posséderont ainsi le double dans leur pays, Et leur joie sera éternelle. 8 Car moi, l’Eternel, j’aime la justice, Je hais la rapine avec l’iniquité ; Je leur donnerai fidèlement leur récompense, Et je traiterai avec eux une alliance éternelle. 9 Leur race sera connue parmi les nations, Et leur postérité parmi les peuples ; Tous ceux qui les verront reconnaîtront Qu’ils sont une race bénie de l’Eternel. 10 Je me réjouirai en l’Eternel, Mon âme sera ravie d’allégresse en mon Dieu ; Car il m’a revêtu des vêtements du salut, Il m’a couvert du manteau de la délivrance, Comme le fiancé s’orne d’un diadème, Comme la fiancée se pare de ses joyaux. 11 Car, comme la terre fait éclore son germe, Et comme un jardin fait pousser ses semences, Ainsi le Seigneur, l’Eternel, fera germer le salut et la louange, En présence de toutes les nations.

En général, nous reconnaissons unanimement que nous avons tous besoin de vivre et de manifester une plus grande autorité en Christ. Nous sommes loin de vivre pleinement tout ce dont la Parole de Dieu nous enseigne dans ce domaine.

Est-ce que Dieu se serait aventuré à déclarer des choses dans sa Parole que nous ne pourrions jamais réaliser ? Non, personne ne le dira parmi nous. Devons-nous considérer que cette autorité uniquement réservée à son Fils bien-aimé ?

Non, nous savons tous que nous sommes héritiers et co-héritiers de Christ ! Alors où est le problème ?

Nous sommes d’accord avec le fait que nous avons besoin d’une relation plus vraie avec Jésus pour vivre une plus grande puissance et une plus grande autorité dans l’Eglise.

Chercher à vivre une foi plus grande nous conduira dans une plus grande dépendance et intimité avec Jésus.

Prier pour demander plus de puissance ne servirait à rien si nous ne croyons pas que Dieu a vraiment tout accompli pour nous permettre d’accéder à cette autorité en Christ.

Même si plus de Sa puissance, nous était donnée cela ne nous fera pas vivre une plus grande autorité !

Cela reviendrait à penser que la puissance qu’Il nous a envoyée ne suffirait pas !

Nous devons justement changer notre façon de penser pour que notre relation avec le Seigneur soit celle que notre Père veut que nous ayons.

Cessons de rendre Dieu responsable de tout ce qui nous manque.

Saisissons-nous de l’héritage pour que "le tout est accompli" de Jésus devienne une réalité dans le domaine de la puissance et de l’autorité de Christ en nous.

Réfléchissons ensemble, laissons Dieu nous sonder et nous éclairer par les écritures, pour avoir des certitudes.

Regardons ce que dit la Parole de Dieu. La première chose que nous découvrons c’est que l’autorité et la puissance appartiennent aux croyants.

Ephésiens 3 : 14 C’est pour ce sujet que je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus–Christ, 15 De qui toute famille, dans les cieux et sur la terre, tire son nom ; 16 Afin que, selon les richesses de sa gloire, il vous donne d’être puissamment fortifiés par son Esprit, dans l’homme intérieur, 17 Afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi ;

Ephésiens 1 : 3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus–Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes, par Christ. Nous sommes déjà bénis en Jésus, non pas certains individus mais l’Eglise toute entière. ( cad le corps )

Nous sommes déjà équipés de cette puissance, nous le savons mais nous avons du mal à le croire pour le vivre.

« Mais vous recevrez une puissance [dunamis], le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1:8).

Si nous avons reçu le Saint-Esprit, Lorsque nous avons cru, alors nous avons déjà toute la puissance qu'il nous faut. Notre besoin alors est plus un besoin d'autorité que de puissance. La puissance est toujours à notre disposition, mais il nous faut grandir dans l'autorité.

C'est en quelque sorte, l’autorité nécessaire ou l'autorisation d’utiliser cette puissance à bon escient.

Relation entre la puissance et l'autorité

En Genèse 1, la création nous donne une explication du processus d’action entre pour comprendre la relation de cause à effet entre la puissance et l’autorité: « La terre était informe et vide ; il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux » (Genèse 1:2). Nous voyons que le Saint-Esprit bougeait au-dessus des eaux, Il couvait la terre comme une poule le fait pour ses poussins. Mais le Saint-Esprit, attendait quelque chose, Il attendait la Parole de Dieu pour agir. « Dieu a dit », et l'autorité a été relâchée.

La Parole libère l’action par le Saint-Esprit qui est aussi Dieu. Le Saint-Esprit agit avec puissance sur la parole de Dieu. Là où il y a l'autorité de Dieu, il y a la puissance.

La puissance suit toujours l'autorité.

« Un jour Jésus enseignait... et la puissance [dunamis] du Seigneur se manifestait par des guérisons. Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards. Comme ils ne savaient par où l’introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, firent une ouverture dans la toiture et le descendirent avec son lit, au milieu de l’assemblée, où se trouvait Jésus. Voyant leur foi, Jésus dit : Homme, tes péchés te sont pardonnés. Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire : Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ? Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit : Quelles pensées avez-vous dans vos cœurs ? Qu’est qui est le plus facile de dire : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche ? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir [exousia = l'autorité] de pardonner les péchés : Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison... » (Luc 5:17-26).

La puissance de Dieu était présente au travers de la plénitude de l’Esprit dont Jésus pour guérir tout le monde, malheureusement, un seul a été guéri. Jésus a vu la foi des amis du paralytique qui n'ont pas hésité à ouvrir le toit de la maison pour y faire descendre leur ami. Jésus a aimé cela, pas les pharisiens qui ont jugé que cet acte n'était pas « politiquement correct ». Jésus aime l'audace. Il aime quand nous allons au delà d'un refus ; nous voyons la même chose aussi avec Bartimée qui a crié à Jésus alors que les autres lui disaient de se taire (Marc 10: 46-52).

Revenons à Genèse 1 : la puissance aussi était là. Nous découvrons qu’il y a une connexion entre le pouvoir et l'autorité.

Comme souvent nous l’avons entendu dans la réforme nous devons apprendre à étudier les mots pour éviter les écueils des erreurs de traduction et des mauvaises interprétations.

Dans le récit du paralytique de Luc 5: 24, le mot grec « exousia » signifie « autorité » plus que pouvoir. Jésus a l'autorité sur la terre et la puissance le suit.

Dans l'autorité de Dieu, guérir ou pardonner revient au même : c’est le résultat et la manifestation concrète de l’autorité.

La puissance de Dieu a la capacité pour toutes choses.

La puissance suit l'autorité. La puissance était en Jésus de par la plénitude du Saint-Esprit qui l’habitait, mais aussi en Lui était aussi l'autorité.

Jésus a guéri cet homme afin que nous sachions que le Fils de l’homme a sur la terre l'autorité parce qu'elle a été donnée aux hommes. Par conséquent, si nous nous tenons avec cette autorité qui nous vient de Jésus, nous vivrons la même puissance car nous sommes des fils adoptifs et les frères de Jésus. Si nous croyons cela, nous sommes en Dieu et avec Lui. Alors tout devient possible.

« Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils aussi d’avoir la vie en lui-même ; et il lui a donné autorité [exousia] de juger aussi, parce qu’il est Fils de l’homme » (Jean 5: 26-27 Darby).

L'autorité a été donnée à Jésus parce qu'il a été Fils de l'homme. Le jugement de Dieu a deux facettes : nous le voyons d'abord sous l'aspect de la colère de Dieu, mais il y a le bon côté, par exemple, tu seras sauvé toi et ta famille. Un jugement est une décision, non pas uniquement une punition. Dieu est amour voilà pourquoi son jugement peut aussi être la guérison.

« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur » (Luc 4: 18-19 et Esaïe 61 1-2).

Le bon jugement de Dieu : c'est le salut, c'est le fait d’avoir envoyé Son Fils. Jésus était là pour accomplir la volonté de Dieu et apporter Ses jugements parce qu'Il était Fils de l'homme.

Revenons à la création « Puis Dieu [Elohim] dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine [radah : gouverner, régner en souverain] sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre » (Genèse 1:26).

Elohim, c'est Dieu pluriel et Il dit : « Faisons l'homme à notre image et qu'il ait l'autorité (l'autorité de Dieu) ». Sans autorité on manque l'image de Dieu, l'Eglise manque d'autorité de Dieu.

« Dieu créa l’homme à son image, nous sommes à son image, il créa l’homme et la femme » (Genèse 1:27). Dieu a créé l'homme mâle et femelle, Il a créé plus qu'Adam, Il a créé l'humanité. Et l'homme a été créé pour dominer (avoir autorité) sur toutes les œuvres de Ses mains (Psaume 8:5-7).

Lors de la chute, Adam a perdu son autorité mais cela ne change pas les plans de Dieu par lesquels Il avait donné cette autorité à pour dominer. Adam n'a pas exercé son autorité par rapport à Eve, et a donc perdu cette autorité. Si nous n'utilisons pas l'autorité impartie par Dieu, nous la perdrons systématiquement. C'est ce qu'Adam a fait en donnant son autorité à Satan.

En Luc 4: 5-6, au cours de la tentation au désert, nous voyons que l'autorité a été donnée à Satan. Jésus le sait mais Il utilise la Parole pour remettre Satan à sa place. Il a proclamé la Parole de Dieu pour vaincre cette situation.

Si nous avons perdu cette autorité, c’est que nous ne croyons pas vraiment la Parole de Dieu. Dans l’ancienne Alliance l'autorité justement est dans Sa Parole. Dans la Nouvelle Alliance l'autorité est en nous, à cause de Jésus, il est cette Parole qui doit demeurer en nous.

L'autorité réside en nous parce que Jésus réside en nous.

L'autorité de la création que nous avions perdue a été reprise par Jésus

Cette autorité perdue a été reprise par Jésus et nous est offerte par la foi en son Nom.

« Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts » (Apocalypse 1:18).

Jésus a repris les clefs à Satan. Il a donc repris toute l'autorité sur l'enfer et sur la mort.

Les clefs représentent l'autorité.

C’est pourquoi nous avons le pouvoir de lier et de délier car Jésus possède les clefs (Matthieu 16: 18-19, l'autorité pour lier et délier sur la terre ce qui a déjà été accompli dans les cieux).

Il nous faut bien comprendre l'autorité de Dieu pour en vivre Sa puissance.

Sans l'autorité comment pouvons être à Son image ?

Dès Genèse 3:15, Dieu annonça la venue de Jésus pour reprendre l'autorité.

Dans l'Ancienne Alliance, l'autorité résidait dans la Parole de Dieu ; lorsque les hommes y obéissaient ils vivaient l'autorité car elle venait en eux. Maintenant, grâce à la Nouvelle Alliance, nous pouvons avancer continuellement dans cette autorité et l'expérimenter, car

Jésus est vivant et possède les clefs.

« Et Jésus, s’approchant, leur parla, disant, Toute autorité [exousia] m’a été donnée dans le ciel et sur la terre » (Matthieu 28:18 Darby). 

Jésus a été crucifié et après trois jours, Il a repris les clefs, donc Il a repris toute l'autorité à Satan. Il nous dit maintenant d'aller avec Son Autorité car elle nous a été donnée, elle est pour nous Matthieu 28: 19 Allez donc et instruisez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint–Esprit, 20 et leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. Amen !

En Ephésiens 1: 17 Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus–Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance ; 18 Qu’il éclaire les yeux de votre entendement ; afin que vous connaissiez quelle est l’espérance à laquelle vous êtes appelés, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints ; 19 Et quelle est, envers nous qui croyons, l’infinie grandeur de sa puissance, conformément à l’efficacité du pouvoir de sa force, 20 Qu’il a déployée en Christ, quand il l’a ressuscité des morts, et qu’il l’a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, 21 Au–dessus de toute principauté, de toute puissance, de tout pouvoir, de toute domination, et de tout nom qui se puisse nommer, non seulement dans ce siècle, mais aussi dans celui qui est à venir. 22 Et il a mis toutes choses sous ses pieds, et l’a donné pour chef suprême de l’Église, 23 Qui est son corps, et la plénitude de celui qui remplit tout en tous., l'apôtre Paul prie pour que nous connaissions trois choses :

 l'espérance de notre appel, et il y en a un en particulier pour chacun, 

 la plénitude de la gloire de notre héritage, richesses de son héritage dans les saints  

 l’infinie grandeur de Sa puissance [dunamis] qui est mise en œuvre en notre faveur. 

Cette puissance qui ressuscita le Christ et qui le fit asseoir au-dessus de toute autorité, n'était pas présente au temps de Jésus, mais elle est désormais disponible aujourd'hui pour l'Eglise. Elle a mis toutes choses sous les pieds de Jésus, c'est le début du Corps de Christ. Jésus est la Tête, nous sommes son Corps ; nous sommes la plénitude de Jésus. Sans nous, la plénitude n'est pas complète, car sans son Corps, Jésus-Christ n'est pas Tout.

Jésus est au-dessus, et sa position d'autorité était déjà réservée avant la fondation du monde. Par nature, nous étions morts, pécheurs, rebelles et ennemis de Dieu.

Ephésiens 2: 1 Et vous étiez morts dans vos fautes et dans vos péchés, 2 Dans lesquels vous avez marché autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion ; 3 Parmi lesquels nous vivions tous autrefois, selon les convoitises de notre chair, accomplissant les désirs de la chair et de nos pensées ; et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres.). Mais Dieu nous rendu vivants en Christ, et Il nous a fait asseoir avec Christ dans les lieux célestes ; nous avons hérité de Son autorité

Ephésiens 2: 4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde à cause de la grande charité dont il nous a aimés, 5 Lorsque nous étions morts dans nos fautes, nous a rendus à la vie ensemble en Christ, (c’est par grâce que vous êtes sauvés). 6 Et il nous a ressuscités ensemble, et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus–Christ ; 7 Afin de montrer dans les siècles à venir les immenses richesses de sa grâce, par sa bonté envers nous en Jésus–Christ.

Notre position est d'être assis avec Jésus à la droite du Père. Il nous faut le croire.

« Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ » (1 Corinthiens 12:12).

La tête a besoin du corps pour exprimer son autorité. Jésus est le Christ, et nous sommes Christ. En Christ, nous sommes tous Christ. Sans son Corps, Christ n'est pas complet. Jésus représente l'homme, et Christ représente Jésus + l'Eglise.

Un nouveau nom

« C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père » Philippiens 2: 9-11. Parce qu'il est devenu homme, parce qu'il s'est humilié et parce qu'il a obéi (Philippiens 2: 5-8), Jésus a reçu le Nom (un titre) qui est au-dessus de tout nom en rapport avec Sa nouvelle position (élevé par Dieu). Ce Nom lui était réservé, il est devenu Seigneur, et ce nom contient tous les attributs de Dieu : « Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de paix » (Esaïe 9:5).

Lorsque nous prions c'est dans les Noms qui appartiennent à Jésus et qui ont reçu toute autorité (« et la domination en hébreux c’est [mishra, l'autorité] reposera sur son épaule » Esaïe 9:5). C'est pourquoi nous prions au Nom de Jésus ; et ainsi nous prions tout ce que ce Nom représente.

Nous avons reçu quelque chose de précieux : le Nom de Jésus, afin de l'utiliser dans nos prières. Ainsi Pierre put dire : « ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche » (Actes 3:6). Jésus est notre tuteur, Il nous a donné Son autorité pour signer et proclamer en Son Nom. Jésus a obtenu ce Nom plus excellent que les anges par son héritage (Hébreux 1: 4).

Par conséquent, en temps qu'enfant de Dieu, nous sommes cohéritiers avec Christ (Romains 8:17). Et l'Esprit qui était sur Jésus lorsqu'Il fut envoyé (Luc 4:18), est sur nous. Lorsqu'Il nous envoie avec Son onction pour accomplir Sa mission (Jean 17:18). Le but de Jésus est de voir Ses fils entrer dans Sa gloire et dans Sa vie en abondance.

Réalisons ce qui est accompli pour nous.

Il est primordial de le comprendre pour expérimenter cette autorité qui libérera la puissance de Dieu qui est déjà en nous.

« Mais vous recevrez une puissance [dunamis], le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1:8).

Il nous faut commencer par établir cette autorité dans notre propre vie.

C'est cela commencer par Jérusalem (le Shalom, la paix avec Dieu) ou notre propre sphère avant d'élargir notre champ d'action. Notre vieil homme doit d'abord être enseveli, celui-ci est déjà crucifié puisqu'il est mort dans les eaux du baptême. Nous devons prendre autorité sur le vieil homme, comme nous le faisons pour l'ennemi ; car le vieil homme est fils du diable.

Prions pour que le Saint-Esprit nous révèle notre vieil homme car il ne faut plus lui laisser la possibilité de vivre.

Plus nous établirons l'autorité de Christ dans notre propre vie, plus nous pourrons nous étendre l’influence du royaume autour de nous. 

Selon 2 Corinthiens 10:13-14, nous avons un champ d'activités avec un domaine et des limites. Lorsque nous sommes efficaces dans un domaine pour établir l'autorité de Dieu, notre champ sera élargi.

Travaillons avec Jésus car sans Lui nous ne pouvons rien faire, et sans nous Il ne peut pas faire. Il nous donné cette autorité : c’est ce qu’on appelle l’autorité déléguée

Luc 10 : 19 Voici, je vous donne le pouvoir de marcher  sur les serpents, sur les scorpions, et  sur toutes les forces de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. 20 Toutefois ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis ; mais réjouissez–vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.

1 Pierre 5 : 8 Soyez sobres, veillez ; car le diable, votre ennemi, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer. Ce n’est plus moi…

9 Résistez–lui, comment ? étant fermes dans la foi, sachant que vos frères, qui sont dans le monde, souffrent les mêmes afflictions.

Il y a plusieurs jours le Seigneur m'a interpellé avec la foi de cette femme cananéenne de Matthieu 15 : 21 Et Jésus, partant de là, se retira dans les quartiers de Tyr et de Sidon. 22 Et une femme cananéenne, (une étrangère) qui venait de ces quartiers, s’écria, et lui dit : Seigneur, fils de David ! aie pitié de moi ! ma fille est misérablement tourmentée par le démon. 23 Mais il ne lui répondit rien. Et ses disciples, s’étant approchés, le prièrent, en disant : renvoie–la, car elle crie après nous. 24 Et il répondit : Je ne suis envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël elle vint, et se prosterna, en disant : Seigneur ! aide–moi. 26 Il lui répondit : Il n’est pas juste de prendre le pain des enfants pour le jeter aux petits chiens. 25 Mais 27 Mais elle dit : Il est vrai, Seigneur ! cependant les petits chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. 28 Alors Jésus, répondant, lui dit : O femme ! ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu le désires. Et à cette heure même sa fille fut guérie.

Jésus a des critères d'appréciation des situations et des choses différentes des nôtres. Ses   perceptions et ses analyses des choses sont nôtres. Il y a pour lui ce qui lui semble essentiel et ce qui ne l'est pas. En l'occurrence ici une seule chose va retenir toute son attention chez cette femme : sa foi.

Ce qui me frappe ici, c'est que le cœur des païens est souvent plus ouvert pour chercher Dieu et lui demander de l'aide. Cette cananéenne était étrangère aux promesses de Dieu mais son attitude de cœur totalement ouverte au Seigneur pour Lui demander simplement de l'aide.

Derrière cette attitude de cœur il y a la foi d'une femme dans le besoin qui croit en celui à qui elle fait appel. Je constate souvent qu'on est lent à croire et peu spontané pour prier et demander de l'aide au Seigneur.

Souvent les païens peuvent avoir une attitude de cœur plus ouverte et plus simple pour demander de l'aide. J'entends rarement dans nos milieux ce genre de prière où l'on demande spontanément au Seigneur son aide.

C'est comme si cela était devenu compliqué à nous chrétiens, qui comme le peuple élu avons les promesses de faire appel à Lui. Je pense qu'il y a un problème d'incrédulité. On ne s'attend plus en fait à ce que le Seigneur fasse quelque chose pour nous.

Notre foi a besoin d'être renouvelée et testée pour retrouver sa priorité dans notre vie.

Il est fort probable que cette cananéenne savait que Jésus était venu en priorité pour les brebis perdues d'Israël, mais son besoin était si pressant qu'elle cru que « les miettes »  étaient suffisantes pour la guérison de sa fille tourmentée par un démon.

Hébreux 11:6 Or, il est impossible de lui être agréable sans la foi, car il faut que celui qui s’approche de Dieu, croie que Dieu est, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.

Matthieu 17:20 Et Jésus leur répondit : c’est à cause de votre incrédulité ; car je vous dis en vérité que si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, ( la plus petite des graine, ce qui revient à dire un tout petit peu de foi ) vous diriez à cette montagne : transporte–toi d’ici là, et elle s’y transporterait, et rien ne vous serait impossible.

Matthieu 21:21 Jésus, répondant, leur dit : Je vous dis en vérité que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait au figuier ; mais même, si vous disiez à cette montagne : Ôte–toi de là, et te jette dans la mer, cela se ferait.

Luc 17:6 Et le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi gros comme un grain de moutarde, vous diriez à ce sycomore : Déracine–toi, et te plante dans la mer ; et il vous obéirait.

Souvenez- vous de cet homme venu demander de l'aide à Jésus pour son fils muet tenu captif par des démons. Il a eu lui l'honnêteté de s'adresser à Jésus pour avoir de l'aide dans son incrédulité.

Marc 9 : 17 Et un homme de la foule, prenant la parole, dit : Maître, je t’ai amené mon fils qui est possédé d’un esprit muet.18 En quelque lieu qu’il le saisisse, il le déchire ; et il écume, il grince les dents, et se dessèche ; et j’ai prié tes disciples de le chasser ; mais ils ne l’ont pu.19 Alors Jésus leur répondit : O race incrédule, jusqu’à quand serai–je avec vous ? jusqu’à quand vous supporterai–je ? Amenez–le–moi. 20 Ils le lui amenèrent donc ; et dès qu’il vit Jésus, l’esprit l’agita avec violence, et il tomba par terre, et se roulait en écumant. 21 Alors Jésus demanda à son père : Combien y a–t–il de temps que ceci lui arrive ? Le père dit : Dès son enfance. 22 Et l’esprit l’a souvent jeté dans le feu et dans l’eau, pour le faire périr ; mais si tu y peux quelque chose, aide–nous et aie compassion de nous. 23 Jésus lui dit : Si tu peux croire, toutes choses sont possibles pour celui qui croit. 24 Aussitôt le père de l’enfant s’écriant, dit avec larmes :je crois, Seigneur, aide–moi dans mon incrédulité.

Bien souvent nous confessons être des croyants et avoir la foi mais nos actes sont empreints d'incrédulité. Nous recevons rien tout simplement parce que nous demandons rien dans nos prières et que nous sommes incrédules. Veillons à ne pas être comme les israélites qui étaient devenues "lents à croire". Luc 24:25 Alors Jésus leur dit : O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes !

Il y a bien d'autres récits qui me viennent à l'esprit où des étrangers ont démontré plus de vivacité à croire et à demander de l'aide au Seigneur. Toutes ces personnes ont obtenu ce qu'elles étaient venues chercher auprès de Jésus.

C'est un cri d'alarme pour chacun de nous et un défi individuel où nous devons qualifier notre foi au quotidien.

Matthieu 8 : 5 Et Jésus étant entré dans Capernaüm, un centenier vint à lui, le priant, et lui disant : 6 Seigneur ! mon serviteur est au lit dans la maison, malade de paralysie, et fort tourmenté.7 Et Jésus lui dit : j’irai, et je le guérirai. 8 Et le centenier répondit, et lui dit : Seigneur ! je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guéri. 9 Car quoique je sois un homme soumis à la puissance d’autrui, j’ai sous moi des soldats, et je dis à l’un : Va, et il va ; et à l’autre : Viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela, et il le fait.10 Jésus l’ayant entendu, en fut étonné, et il dit à ceux qui le suivaient : Je vous dis en vérité que je n’ai point trouvé une si grande foi, pas même en Israël. 11 Aussi je vous dis que plusieurs viendront d’Orient et d’Occident, et seront à table dans le royaume des cieux, avec Abraham, Isaac et Jacob, 12 Mais que les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres de dehors ; là seront les pleurs et les grincements de dents. 13 Alors Jésus dit au centenier : Va, et qu’il te soit fait selon que tu as cru ; et à l’heure même son serviteur fut guéri.

Luc 17 : 12 Et entrant dans un bourg, il rencontra dix hommes lépreux, qui se tenaient éloignés ;

13 Et ils s’écrièrent : Jésus, Maître, aie pitié de nous ! 14 Les ayant vus, il leur dit : Allez, et montrez–vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu’en s’en allant, ils furent nettoyés. 15 Et l’un d’eux, voyant qu’il était guéri, revint glorifiant Dieu à haute voix. 16 Et il se jeta aux pieds de Jésus, le visage contre terre, lui rendant grâces. 17 Or, il était Samaritain. Jésus, prenant la parole, dit : Tous les dix n’ont–ils pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ? 18 Il ne s’est trouvé que cet étranger qui soit revenu donner gloire à Dieu. 19 Alors il lui dit : Lève–toi, va, ta foi t’a guéri.

Avec la samaritaine c'est encore une étrangère qui va s'emparer des promesses faites au peuple de Dieu et croire.

Jean 4:9 La femme samaritaine lui répondit : comment, toi qui es Juif, me demandes–tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine ? (Car les Juifs n’ont point de communication a avec les Samaritains).

Seul notre foi atteindra le cœur du Seigneur, alors agissons

Psaumes 51:17 Le sacrifice agréable à Dieu, c’est un esprit brisé ; ô Dieu, tu ne méprises pas le cœur contrit et brisé.

Ces étrangers ont été agréables à Dieu par leur foi, ils ont cru que le Seigneur était le rémunérateur de ceux qui s'adressent à lui en le cherchant.

Le salut peut entrer dans ta maison comme pour Zachée parce qu'il a cru. Jésus lui dira : « Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui–ci est aussi enfant d’Abraham. « (Le père des croyants )»10 Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

Encore un dernier exemple pour stimuler votre foi et de vous attendre à Dieu en le priant. Cela marchera et vous permettra aussi à votre tour de glorifier Dieu.

Luc 18 : 5 Comme il approchait de Jéricho, un aveugle, qui était assis près du chemin, et qui demandait l’aumône,36 Entendant la foule du peuple qui passait, demanda ce que c’était ; 37 Et on lui apprit que c’était Jésus de Nazareth qui passait. 38 Alors il s’écria : Jésus, Fils de David, aie pitié de moi ! 39 Et ceux qui allaient devant le reprenaient pour le faire taire ; mais il criait encore plus fort : Fils de David, aie pitié de moi ! 40 Et Jésus, s’étant arrêté, commanda qu’on le lui amenât ; et quand l’aveugle se fut approché, 41 Il lui demanda : Que veux–tu que je te fasse ? Et il répondit : Seigneur, que je recouvre la vue. 42 Et Jésus lui dit : recouvre la vue ; ta foi t’a guéri.

Matthieu 16 : 5  Les disciples,en passant à l’autre bord, avaient oublié de prendre des pains. 6  Jésus leur dit: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens. 7  Les disciples raisonnaient en eux-mêmes, et disaient: C’est parce que nous n’avons pas pris de pains. 8  Jésus, l’ayant connu,dit: Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi,sur ce que vous n’avez pas pris de pains? 9  Etes-vous encore sans intelligence,et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emportés, 10  ni les sept pains des quatre mille hommes et combien de corbeilles vous avez emportées? 11  Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens. 12  Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se garder,mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens.

L’apôtre Paul en parlant des écritures dans 1 Corinthiens 10:11  Ces choses leur sont arrivées (aux juifs ) pour servir d’exemples,et elles ont été écrites pour notre instruction,à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.

Il dit encore à peu près la même chose dans Romains 15:4  … tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction,afin que, par la patience,et par la consolation que donnent les Ecritures,nous possédions l’espérance.

Seigneur instruis-nous ce matin

En grec le mot levain : zume (dzoo’-may) est cette petite substance additionnelle qui entre dans la fabrication du pain pour faire fermenter la pâte et la faire lever.

Jésus enseignait beaucoup en paraboles ou en images pour accomplir ainsi ce qui avait été annoncé de lui par le prophète : j’ouvrirai ma bouche en paraboles et je publierai des choses cachées depuis la création du monde.

C’est ainsi qu’il va utiliser l’effet bien connu des israélites du « levain » dans la fabrication du pain pour illustrer la corruption morale et mentale enracinée chez les religieux de son temps. Il va surtout mettre l’accent sur leurs tendances à infecter les autres.

L’ajout de levain  en toute petite quantité,peut influencer et modifier entièrement une chose.

Jésus va l’utiliser cette faculté propre au levain aussi bien dans un bon sens, que dans un mauvais.

quand,par une influence pernicieuse, "un peu de levain fait lever toute la pâte".

Exemple :

dans la parabole du royaume des cieux de:  Matthieu 13 : 33  Il leur dit cette autre parabole: le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine,jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.

Les israélites connaissaient bien le levain dont ils se servaient couramment pour faire leur pain. Ils se servaient de ce petit morceau de pâte aigrie pour faire lever leur pâte à pain. Mais il savait aussi que la loi de Moïse leur donnait instruction de ne pas mettre du levain dans les offrandes devant être consumées sur l’autel.

Lévitique 2:11  Aucune des offrandes végétales que vous présenterez au SEIGNEUR ne sera levée : vous ne ferez rien fumer qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes consumées par le feu pour le SEIGNEUR.

celles que l’on mangeait pouvaient en avoir (Lévitique 7.11 Voici la loi du sacrifice d’actions de grâces,qu’on offrira à l’Eternel. 12  Si quelqu’un l’offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d’actions de grâces, des gâteaux sans levain pétris à l’huile, des galettes sans levain arrosées d’huile, et des gâteaux de fleur de farine frite et pétris à l’huile. 13  A ces gâteaux il ajoutera du pain levé pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d’actions de grâces.

Lévitique 23 : 17 Vous apporterez de vos demeures deux pains,pour qu’ils soient agités de côté et d’autre; ils seront faits avec deux dixièmes de fleur de farine, et cuits avec du levain: ce sont les prémices à l’Eternel.

Pendant la Pâque,les Israélites ne devaient ni consommer du pain levé, ni avoir de levain dans leurs maisons,sous peine d’être retranchés de leur peuple.

Exode 12:15  Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, vous supprimerez le levain de vos maisons ; quiconque mangera quelque chose de levé, du premier jour au septième jour, sera retranché d’Israël.  …19  Pendant sept jours, on ne devra pas trouver de levain chez vous ; quiconque mangera quelque chose de levé sera retranché de la communauté d’Israël, que ce soit un immigré ou un autochtone du pays.

Cette absence de levain symbolisait la pureté que Dieu exigeait de son peuple et de ses serviteurs.

La sortie de l’esclavage avait nécessité une purification de tout ce qui avait pu influencer la mentalité du peuple de Dieu.

C’était aussi un rappel de la sortie d’Egypte, où les Israélites avaient du emporter la pâte non levée. La fadeur de ce pain sans levain leur remémorait les afflictions endurées en Egypte.

Exode 12:34  Le peuple emporta sa pâte avant qu’elle soit levée. Leurs pétrins étaient enveloppés dans leurs vêtements, sur leurs épaules.

Exode 12:39  Ils firent des galettes cuites sans levain avec la pâte qu’ils avaient emportée d’Egypte et qui n’était pas levée ; car ils avaient été chassés d’Egypte sans pouvoir s’attarder pour se faire des provisions.

Deutéronome 16:3  Pendant la fête, tu ne mangeras rien de levé ; tu mangeras pendant sept jours des pains sans levain, du pain d’affliction, car c’est dans la précipitation que tu es sorti d’Egypte : tu te souviendras ainsi tous les jours de ta vie du jour où tu es sorti d’Egypte.

Nous allons nous intéresser ce matin,au levain cet agent de corruption,qui est l’emblème des doctrines pernicieuses de la fin des temps. ( le péché et la méchanceté )

Pourquoi devons-nous nous garder, de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens ?  

Matthieu 16:11  Comment pouvez–vous ne pas comprendre que ce n’est pas de pains que je vous parlais ? Mais gardez–vous du levain des pharisiens et des sadducéens.

Marc 8:15  Lui leur faisait cette recommandation : Ouvrez l’œil et gardez–vous du levain des pharisiens et du levain d’Hérode.

Pourquoi nous faut-il être vigilant et nous préserver de ces enseignements ?

Les Pharisiens étaient les membres d’un parti religieux juif qui pratiquait une obéissance rigide sans amour de la loi de Moïse ainsi que les règlements rajoutés au fil des siècles. (

Les saduccéens étaient aussi membres d’un autre parti religieux recrutés essentiellement parmi les prêtres. Il étaient moins nombreux leurs enseignements étaient aussi différents de ceux de pharisiens mais ils avaient en commun avec les pharisiens c’est d’être des adversaires acharnés de Jésus.

Ce qui les caractérisaient c’était leurs fâcheuses tendances à se croire meilleurs que les autres. Leur hypocrisie est dénoncée maintes et maintes fois par le Seigneur.

Il y a beaucoup d’enseignements aujourd’hui dans le paysage chrétien mais la saine doctrine est battue en brèche par des enseignements d’hommes.

Proverbes  30 :5  Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui trouvent en lui un abri. 6  N’ajoute rien à ses paroles, de peur qu’il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur.

Deutéronome 4:2  Vous n’ajouterez rien à la parole que j’institue pour vous, et vous n’en retrancherez rien ; vous observerez les commandements du SEIGNEUR, votre Dieu,tels que je les institue pour vous.

Deutéronome 12:32  (13:1) Tout ce que je vous ordonne,vous veillerez à le mettre en pratique. Tu n’y ajouteras rien et tu n’en retrancheras rien.

Apocalypse 22:18  Moi, je l’atteste à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu lui ajoutera les fléaux décrits dans ce livre ; 19  et si quelqu’un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte décrits dans ce livre.

Justement c’est ce qu’on fait les pharisiens : ils ont ajouté toutes sortes de règlements et de lois à celle de Dieu.

La religion nous éloigne de la dépendance de Dieu. En réalité, les pratiques religieuses nous confortent dans une confiance en soi et non en Dieu. Il en résulte de l’orgueil, de l’hypocrisie et une absence de foi.

Le levain : c’est le péché

1 Corinthiens 5:6  Il n’y a pas de quoi être fiers ! Ne savez–vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte ?7  Purifiez–vous du vieux levain pour être une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain ; car le Christ, notre Pâque, a été sacrifié. 8  Célébrons donc la fête, non pas avec du vieux levain, ni avec un levain de malfaisance et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité.

Lorsque le levain apparaît dans le NT le péché n’est pas loin. Dans le cas du texte que je viens de lire nous lisons ce que Paul nous rapporte :

1  On entend dire généralement qu’il y a parmi vous de l’impudicité, et une impudicité telle qu’elle ne se rencontre pas même chez les païens; c’est au point que l’un de vous a la femme de son père.

2  Et vous êtes enflés d’orgueil! Et vous n’avez pas été plutôt dans l’affliction,afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous!

 3  Pour moi, absent de corps, mais présent d’esprit, j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, celui qui a commis un tel acte.

Voyez-vous le péché apparaît grandement. V 5 qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus.

Nous sommes sans levain : c’est à dire sans péché. Oui c’est possible si tu vis dans une attache totale à Jésus. Jésus est notre Pâques : c’est cela que nous célébrons,la sortie de l’esclavage du péché. Au même titre que les israélite sont sortis à la hâte pour manger les pains azymes c’est à dire des pains sans le levain du péché. Nous commémorons notre consécration à Dieu au travers de Christ le pain de vie, le pain sans levain. Le saint de Dieu,le pain venu du ciel…

Notez bien au verset 8 nous célébrons bien cette fin du vieux levain qui symbolise le péché. Ce vieux levain est assimilé à la malfaisance et la méchanceté.

Nous devenons des pains purs pour le monde de vrais témoins de Jésus des pains de sincérité et de vérité. 

Jean 16:13  Quand le consolateur sera venu,l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.Jacques 3 : 14  Mais si vous avez dans votre coeur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. 15  Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut; mais elle est terrestre,charnelle, diabolique. 16  Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions. 17  La sagesse d’en haut est premièrement pure,ensuite pacifique, modérée,conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie.

Matthieu 23:15  Quel malheur pour vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! Vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, ( grec : celui qui vient s’ajouter à )et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois pire que vous.

Voilà pourquoi il y a danger : nous devons nous-mêmes nous garder totalement de ces enseignements corrompus.

Galates 5 : 5  Pour nous, c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit, l’espérance de la justice. 6  Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l’incirconcision n’a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité ( l’amour ) . 7  Vous couriez bien: qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité? 8  Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle. 9  Un peu de levain fait lever toute la pâte. 10  J’ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu’il soit,en portera la peine. 11  Pour moi,frères, si je prêche encore la circoncision,pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix a donc disparu!  12  Puissent-ils être retranchés, ceux qui mettent le trouble parmi vous! 13  Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous,par la charité, serviteurs les uns des autres. 14  Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 15  Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres,prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres. 16  Je dis donc: Marchez selon l’Esprit,et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair. 17  Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. 18  Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi. 19  Or,les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté,la dissolution, 20  l’idolâtrie,la magie, les inimitiés,les querelles, les jalousies,les animosités, les disputes,les divisions, les sectes,21  l’envie,  l’ivrognerie,les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit,que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.

La parabole du levain : c’est la confrontation entre la bonne influence du royaume et la corruption grandissante du monde.

Matthieu 13:33  Il leur dit cette autre parabole : Voici à quoi le règne des cieux est semblable : du levain qu’une femme a pris et introduit dans trois séas (mesures)  de farine, jusqu’à ce que tout ait levé.

Certains commentateurs y voient une image de l’influence grandissante de l’Evangile, du réveil qui pénètre tous les pays de la terre. D’autres relativise cette pensée en faisant remarquer qu’en dehors de Mt. 13, le levain est toujours un symbole du mal. De même que l’ivraie est mêlée au froment jusqu’à la moisson (v. 24-30), le levain met dans la farine un ferment de corruption qui ira en augmentant jusqu’à l’apostasie et au jugement finals.

Peut importe ce qui est sûr c’est qu’il y a conflit entre le mal et le bien entre l’esprit et la chair.

Retenons ce que la Parole avance sans nous en détourner :

Matthieu 24:12  Parce que le mal se répandra de plus en plus et l’amour de la multitude se refroidira.

2 Thessalonic 2:3  Que personne ne vous trompe d’aucune manière : il faut d’abord que vienne l’apostasie et que se révèle la personnification du mal, celui qui est voué à la perdition,

De toute façon,"jusqu’à ce que la pâte soit toute levée" ne signifie pas que le monde entier sera gagné par l’Evangile,puisque le Christ et les prophètes annoncent exactement le contraire.  

Luc 18:8  Je vous le dis, il leur fera justice bien vite. Mais quand le Fils de l’homme viendra, trouvera–t–il la foi sur la terre ?

1 Timothée 4:1  Pourtant l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps,quelques–uns s’éloigneront de la foi pour s’attacher à des esprits d’égarement et à des enseignements de démons,

2 Timothée 3:1  Sache que dans les derniers jours surgiront des temps difficiles.2  Car les gens seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles envers leurs parents, ingrats, sacrilèges,3  insensibles, implacables, médisants, sans maîtrise de soi, cruels, ennemis du bien,4  traîtres, emportés, aveuglés par l’orgueil, amis du plaisir plus que de Dieu ;5  ils garderont la forme extérieure de la piété, mais ils en renieront la puissance. Eloigne–toi de ces gens–là.

C’est la raison pour laquelle nous devons être vigilant et sortir du milieu d’eux. C a d

Osée 6:3  Connaissons,cherchons à connaître l’Eternel; sa venue est aussi certaine que celle de l’aurore. Il viendra pour nous comme la pluie,comme la pluie du printemps qui arrose la terre. Que sa parole ce matin arrose nos cœurs pour la justice.

Ezéchiel 20 : 11  Je leur donnai mes statuts et leur fis connaître mes lois, que l’homme doit accomplir afin de vivre par elles. 12  Je leur donnai aussi mes sabbats pour servir de signe entre moi et eux, afin qu’ils connussent que je suis l’Éternel, qui les sanctifie.

Dieu dans un souci de protection a châtié son peuple dans le désert pour l’éduquer.

Les israélites n’ont pas mesuré la grâce d’être le peuple de la Parole porteur de cette vérité qui aurait pu les faire vivre dans la présence de Dieu.

Deutéronome 4:8  Et quelle est la grande nation qui ait des statuts et des lois justes, comme toute cette loi que je mets aujourd’hui devant vous ?

Néhémie 9:13  Tu descendis sur la montagne de Sinaï ; et tu leur parlas des cieux, et tu leur donnas des ordonnances droites, des lois de vérité, de bons statuts et de bons commandements.

Néhémie 9:14  Tu leur enseignas ton saint sabbat, et tu leur prescrivis des commandements, des statuts et une loi, par Moïse, ton serviteur.

Psaumes 147:19  Il a révélé sa parole à Jacob, ses statuts et ses ordonnances à Israël.

Psaumes 147:20  Il n’a pas agi ainsi pour toutes les nations ; et elles ne connaissent pas ses ordonnances. Louez l’Éternel !

Quelle grâce !

Romains 3:2  Elle est grande en toute manière, surtout en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

Oui Paul avait une grande préoccupation du salut des ses frères de sang : Romains 10 : 1   Frères, le souhait de mon coeur, et ma prière à Dieu pour les Israélites, c’est qu’ils soient sauvés. 2  Car je leur rends ce témoignage, qu’ils ont du zèle pour Dieu ; mais un zèle sans connaissance ; 3  Car ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont point soumis à la justice de Dieu. 4  Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tout croyant.

Jésus est venu accomplir cette loi en nous. Lorsque que nous l’invitons à vivre à chaque instant de notre existence dans notre esprit et dans notre cœur, nous avons en nous celui qui nous rend capables de vivre en appliquant les ordonnances, les commandements de Dieu.  Christ est la fin de la loi inopérante dans le cœur de l’homme. Il est venu pour la justification de ce chacun d’entre nous qui avons cru. Il nous a affranchi du péché et de la malédiction de notre incapacité à accomplir la loi. Il le fait en chacun de nous chaque jour si nous vivons de sa vie.

Matthieu 5:17  Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.

Vivre par cette loi est possible lorsque Christ vit en nous.

Lévitique 18:5  Vous garderez donc mes lois et mes ordonnances ; l’homme qui les pratiquera vivra par elles : Je suis l’Éternel.

Romains 10 : 5  En effet, Moïse décrit ainsi la justice qui vient de la loi : « l’homme qui fera ces choses, vivra par elles ».

Jésus est l’auteur de notre foi qui accomplit parfaitement cette loi.

Galates 3:12  Or, la loi ne justifie pas par la foi ; mais elle dit : l’homme qui aura fait ces choses, vivra par elles.

L’engagement du roi Josias ne pu conduire les israélites à vivre de cette loi. Il fallait que Christ fasse son œuvre rédemptrice en nous.

2 Rois 23: 2  Puis le roi monta à la maison de l’Éternel, et avec lui tous les hommes de Juda, tous les habitants de Jérusalem, les sacrificateurs, les prophètes et tout le peuple, depuis le plus petit jusqu’au plus grand. Et ils entendirent lire toutes les paroles du livre de l’alliance, qui avait été trouvé dans la maison de l’Éternel. 3  Et le roi, se tenant près de la colonne, traita alliance devant l’Éternel, promettant de suivre l’Éternel et de garder ses commandements, ses témoignages et ses statuts, de tout leur coeur et de toute leur âme, pour accomplir les paroles de cette alliance, écrites dans ce livre. Et tout le peuple adhéra à cette alliance.

Fais cela et tu vivras !

Luc 10: 25  Alors un docteur de la loi se leva et dit à Jésus, pour l’éprouver : Maître, que faut–il que je fasse pour hériter de la vie éternelle ? 26  Jésus lui dit : qu’est–ce qui est écrit dans la loi, et qu’y lis–tu ?  27  Il répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi–même. 28  Et Jésus lui dit : tu as bien répondu ; fais cela, et tu vivras.

Il y a pour nous une différence notoire. Ce docteur de la loi ne connaissait pas la nouvelle naissance et l’effusion de l’Esprit de la pentecôte.

2 Corinthiens 2:14  …, grâces soient rendues à Dieu qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand par nous l’odeur de sa connaissance en tous lieux.

Notre vrai sabbat offert par notre Père est : « Christ en nous », l’espérance de la vie.

Tite 1:2  En vue de l’espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps éternels ;

Tite 3:7  Afin que, justifiés par sa grâce, nous fussions héritiers de la vie éternelle selon notre espérance.

Bon sabbat !