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1 avril 2013 1 01 /04 /avril /2013 08:50

Zacharie 6 12 Et parle–lui en ces mots : Ainsi a dit l’Éternel des armées : Voici un homme dont le nom est Germe, qui germera de son lieu et bâtira le temple de l’Éternel.13 Celui–là rebâtira le temple de l’Éternel ; celui–là obtiendra la majesté ; il siégera, il régnera sur son trône ; il sera sacrificateur sur son trône, et il se fera entre les deux un dessein de paix. 14 Et les couronnes seront pour Hélem, pour Tobija, pour Jédaeja et pour Hen, fils de Sophonie, un mémorial dans le temple de l’Éternel. 15 Et ceux qui sont loin viendront, et travailleront au temple de l’Éternel ; et vous saurez que l’Éternel des armées m’a envoyé vers vous. Cela arrivera, si vous écoutez attentivement la voix de l’Éternel votre Elohim.

 

Le message de Pâques est un message de libération mais aussi de résurrection, de vie nouvelle où les symboles sont nombreux pour nous faire comprendre que cet homme dont le nom est germe(Yeshoua-HaMashiah ) est qui produira à partir de sa personne le temple de l'Eternel.

 

1 Corinthiens 3:16 Ne savez–vous pas que vous êtes le temple d'Elohim, et que l’Esprit d'Elohim habite en vous ?17 Si quelqu’un détruitle temple d'Elohim, Dieu-Elohim le détruira ; car le temple d'Elohim est saint, et vous êtes ce temple.

 

2 Corinthiens 6:16 Et quel rapport entre le temple d'Elohim et les idoles ? Car vous êtes le temple d'Elohim vivant, comme Elohim l’a dit : J’habiterai au milieu d’eux et j’y marcherai ; je serai leur Elohim, et ils seront mon peuple.

 

Hébreux 10 5 C’est pourquoi, Christ-HaMashiahentrant dans le monde, dit : Tu n’as point voulu de sacrifice ni d’offrande, mais tu m’as formé un corps( un temple spirituel , un tabernacle ) 6 Tu n’as point pris plaisir aux holocaustes, ni aux sacrifices pour le péché. 7 Alors j’ai dit: Voici, je viens, ô Dieu-Elohim! pour faire ta volonté, comme cela est écrit de moi dans le rouleau du livre. 8 Ayant dit plus haut : Tu n’as point voulu de victime, ni d’offrande, ni d’holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, (choses qui sont offertes selon la loi:) et tu n’y as point pris plaisir ; il ajoute ensuite : Voici, je viens, ô Elohim, pour faire ta volonté. 9 Il abolit le premier sacrifice, afin d’établir le second.10 C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’oblation faite une seule fois du corps de Yeshoua-HaMashiah 11 De plus, tout sacrificateur se présente chaque jour, faisant le service, et offrant plusieurs fois les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés ; 12 Mais lui, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu-Elohim, 13 Attendant désormais que ses ennemis deviennent le marchepied de ses pieds. 14 Car, par une seule oblation il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés. 15 Et le Saint–Esprit Rouah haKodech nous le témoigne aussi ; car, après avoir dit d’abord : 16 Voici l’alliance que je traiterai avec eux après ces jours–là, dit le Seigneur : je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leurs entendements ; il ajoute : 17 Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. 18 Or, où la rémission des péchés est faite, il n’y a plus d’oblation pour le péché. 19 Ayant donc, frères, la liberté d’entrer dans le sanctuaire, par le sang de Yeshoua, 20 Chemin nouveau et vivant, qu’il nous a frayé à travers le voile, c’est–à–dire à travers sa chair ; 21 Et ayant un grand Sacrificateur établi sur la maison de Dieu-Elohim.

 

 

Hébreux 7 : 1 Or, le point capital de ce que nous avons dit, c’est que nous avons un tel souverain Sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux,

2 Et qui est Ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non l’homme.../...6 : Mais maintenant Christ a obtenu un ministère d’autant plus excellent, qu’il est Médiateur d’une alliance plus excellente, et qui a été établie sur de meilleures promesses.

… /...

10 Or, voici l’alliance que je traiterai avec la maison d’Israël, après ces jours–là, dit le Seigneur, je mettrai mes lois dans leur esprit, et je les écrirai sur leur cœur. Je serai leur Dieu-Elohim, et ils seront mon peuple ; 11 Et aucun n’enseignera plus ni son prochain ni son frère, en disant : Connais le Seigneur ; parce que tous me connaîtront, depuis le plus petit d’entre eux jusqu’au plus grand ;

 

Zacharie 8 :1 La première alliance avait donc aussi des ordonnances touchant le service divin, et le sanctuaire terrestre.

 

 

27 mars 2013 3 27 /03 /mars /2013 07:40

J'ai déjà beaucoup écrit sur le verbe «engendrer», j'ai été conduit à poursuivre mon étude sur le sujet.

 

Jacques 1 : 17 Toute grâce excellente et tout don parfait viennent d’en haut, et descendent du Père des lumières, en qui il n’y a ni variation, ni ombre de changement. 18 Il ( Elohim-Elohim )nous a engendrés selon Savolonté, par la parole de la vérité, afin que nous fussions comme les prémices de ses créatures.

 

C'est intéressant de s'attarder sur le sens étymologique des mots grecs que les traducteurs de la Bible ont rendu par « engendré »

Ce mot Apokueo est composé d'une préposition « Apo » en grec qui indique une séparation après un verbe par rapport à un lieu donné ou d'origine c.à.d départ, envol, mais encore à une séparation d'une partie par rapport à son tout.

L'autre mot « kuma » (koo'-mah) vient de 'kuo' (gonfler, enfler, plier);

 

(ap-ok-oo-eh’-o) apo-kuew

engendrer = vient du sein ( Jean 1 : 18 Personne n’a jamais vu Elohim; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, ( Yeshoua est sorti de Lui ) est celui qui l’a fait connaître.

Donner naissance à, mettre au monde : produire.

 

A partir de cet éclairage, nous pouvons en déduire que c'est Elohim-Elohim qui nous a enfantés. En quelque sorte Sa Parole est un germe divin qui nous fait naître d'en-haut, selon Sa volonté et Son appel.

 

Jean 1:13 (1–12) lesquels sont nés, (1–13) non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais d'Elohim-Elohim.

 

La réponse de Yeshoua est d'une logique imparable : il est évident qu'on ne peut entrer dans le royaume de Elohim qui lui a été confié par son Père sans préalablement l'avoir vu.

Jean 3:3 Yeshoua lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume d'Elohim. ...5 Yeshoua répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Elohim.

 

Derrière sont Fils, Elohim nous a prédestinés, appelés, justifiés et glorifiés en Yeshoua le premier-né engendré de Elohim.

 

Psaumes 2:7 Je publierai le décret de l’Éternel ; il m’a dit : Tu es mon fils ; aujourd’hui je t’ai engendré. 8 Demande–moi, et je te donnerai les nations pour héritage, et pour possession les bouts de la terre.

 

Romains 8:29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier–né entre plusieurs frères. 30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés

 

2 Thessaloniciens 2:13 Pour nous, frères bien–aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Elohim, parce que Elohim vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité. ( qui est sa Parole qui nous a engendrés à la vie de Elohim par son Fils ) 14 C’est à quoi il ( Elohim ) vous a appelés par notre Evangile, pour que vous possédiez la gloire de notre Seigneur Yeshoua–HaMashia'h.

 

Jacques 1:21 C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, ( c'est la semence de Elohim qui nous engendrés à la vie de Elohim par Yeshoua et qui nous régénère ) et qui peut sauver vos âmes.

 

1 Jean 3:9 Quiconque est né de Elohim ne pratique pas le péché, parce que la semence de Elohim demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Elohim.

Les prophètes avaient annoncé la venue de ce germe porteur de la vie de Elohim.

Yeshoua a été engendré par Elohim et est devenu la parole de Elohim pour les hommes.

 

Jean 15:15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que son maître fait, mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j‘ai entendu de mon Père.

...20 Souvenez–vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ;s’ils ont observé ma parole, ils observeront aussi la vôtre.

 

Jean 5:22 Le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le jugement. 23 Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé. 24 En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute ma parole, et qui croit à Celui ( Elohim ) qui m’a envoyé, a la vie éternelle, et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. 25 En vérité, en vérité je vous le dis, le temps vient, et il est déjà venu, que les morts entendront la voix du Fils de Elohim, et que ceux qui l’auront entendue vivront. 26 Car, comme le Père a la vie en lui–même, il a aussi donné au Fils d’avoir la vie en lui–même.

 

(Esaïe 4:2 En ce jour–là, le germe de l’Éternel sera l’ornement et la gloire des réchappés d’Israël ; le fruit de la terre sera leur orgueil et leur parure.

 

Jérémie 23:5 Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je susciterai à David un germe juste.( Yeshoua ) Il régnera en roi ; il prospérera, et il exercera le droit et la justice sur la terre.

 

Jérémie 33:15 En ces jours et en ce temps–là, je ferai germer à David un germe de justice, qui fera droit et justice dans le pays.

 

Zacharie 3:8 Écoute, Joshua, grand sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi ; car se sont des hommes qui serviront de signes : voici, je vais faire venir mon serviteur, le Germe. ( celui qui dira les paroles qu'il aura entendues de Son Père et Son Elohim )

 

Zacharie 6:12 Et parle–lui en ces mots : Ainsi a dit l’Éternel des armées : Voici un homme dont le nom est Germe, qui germera de son lieu et bâtira le temple de l’Éternel.

 

1 Corinthiens 4 : 5 Car, vous auriez dix mille maîtres en HaMashia'h, que vous n’auriez pas plusieurs pères ; car c’est moi qui vous ai engendrés en Yeshoua–HaMashia'h,par l’Évangile. ( par la Parole de Elohim )

 

Galates 4 : 19 Mes petits enfants, pour qui je sens de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que HaMashia'h soit formé en vous ;

 

1 Pierre 1 : 3 Béni soit le Elohim et Père de notre Seigneur Yeshoua–HaMashia'h, qui, selon sa grande miséricorde, nous a fait renaître, pour une espérance vivante par la résurrection de Yeshoua–HaMashia'h d’entre les morts, 4 Pour un héritage incorruptible, sans tache, inaltérable, et réservé dans les cieux pour nous,5 qui, dans la puissance de Elohim, sommes gardés par la foi, pour le salut, qui est prêt à être manifesté dans les derniers temps. 6 En cela vous vous réjouissez, quoique vous soyez maintenant attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, puisqu’il le faut, 7 Afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable, qui pourtant est éprouvé par le feu, vous tourne à louange, à honneur et à gloire, lors de l’avènement de Yeshoua–HaMashia'h, 8 que vous aimez, sans l’avoir connu, en qui vous croyez, sans le voir encore, et vous vous réjouissez d’une joie ineffable et glorieuse, 9 remportant le prix de votre foi, le salut de vos âmes. 10 C’est de ce salut que se sont informés et enquis les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui est en vous ; 11 recherchant, pour quel temps et quelles conjonctures l’Esprit de HaMashia'h qui était en eux, et qui rendait témoignage d’avance, leur révélait les souffrances de HaMashia'h, et la gloire dont elles seraient suivies.12 Et il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux–mêmes, mais pour nous, qu’ils étaient dispensateurs de ces choses, qui vous ont été annoncées maintenant par ceux qui vous ont prêché l’Évangile, par le Saint–Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards.13 C’est pourquoi, ayant ceint les reins de votre entendement, et étant sobres, attendez avec une parfaite espérance la grâce qui vous sera apportée à la manifestation de Yeshoua–HaMashia'h ; 14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez point aux convoitises de votre ignorance d’autrefois. 15 Mais comme Celui qui vous a appelés, est saint, soyez vous–mêmes saints dans toute votre conduite. 16 En effet il est écrit : Soyez saints, car Je suis saint. 17 Et si vous invoquez comme votre Père Celui qui, sans faire acception de personnes,juge selon l’œuvre de chacun, conduisez–vous avec crainte durant le temps de votre habitation passagère ici–bas ; 18 Sachant que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, non par des choses périssables, comme l’argent et l’or,19 Mais par un précieux sang, comme d’un Agneau sans défaut et sans tache, 20 HaMashia'h, destiné déjà avant la création du monde, et manifesté dans les derniers temps à cause de vous,

21 Qui, par lui, croyez en Elohim, qui l’a ressuscité des morts, et l’a glorifié, afin que votre foi et votre espérance fussent en Elohim. 22 Ayant purifié vos âmes, en obéissant à la vérité, par l’Esprit, pour avoir un amour fraternel et sans hypocrisie, aimez–vous avec constance les uns les autres d’un cœur pur, 23 Étant régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole de Elohim, qui vit et qui demeure éternellement.( La Parole était Elohim Jean 1-1) 24 Car toute chair est comme l’herbe, et toute la gloire de l’homme comme la fleur de l’herbe ; l’herbe sèche, et sa fleur tombe ; 25 Mais la parole du Seigneurdemeure éternellement ; et c’est cette parole dont la bonne nouvellevous a été annoncée. ( Yeshoua Yeshoua est celui qui nous la fait connaître.

 

Hébreux 1 : 4 Ayant été fait d’autant plus excellent que les anges, qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur. 5 Car auquel des anges Elohim a–t–il jamais dit : Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui ? Et encore : Je serai son Père, et il sera mon Fils ( question : comment Yeshoua Yeshoua pourrait-il être Elohim lui-même alors que Elohim dit qu'il est son Fils ? Autre question liée à la précédente : comment comprendre ce qu'Elohim dit lorsqu'il dit : Tu es mon Fils je tai engendré aujourd'hui ? Le Fils n'est pas tant qu'il n'est pas engendré ( conçu ) par la volonté souveraine de Elohim qui est la Parole qui engendre à Sa vie . Elohim seul est la Parole qui nous a engendrés. Merci de relire doucement et attentivement le chapitre 1 de Jean 1 à 18 . Elohim est la Parole : il n'est pas écrit que Yéshoua est la Parole, Verset 3 : Toutes choses ont été faites par elle ( la Parole de Elohim ), et rien de ce qui a été fait, n’a été fait sans elle. Le monde a été fait par Elohim par le moyen de sa Parole cf Romains 4:17 … Elohim, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.

Si vous suivez attentivement le déroulement de ce prologue de Jean jusqu'au verset 13 c'est toujours la Parole de Elohim dont il est question, maintenant au verset 14 : Et la Parole ( à partir de maintenant s'est incarné par le Fils de Elohim ) a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père. Que devons-nous comprendre ? Yeshoua lui-même est engendré par cette Parole de Elohim et devient le porte Parole du Père issu de son sein cf ;le verset 18 Personne n’a jamais vu Elohim ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui ( ce Fils unique le premier-né engendré qui l’a ( C'est Elohim le Père que le Fils est venu nous révéler ) fait connaître.

Verset 17 : Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Yeshoua–HaMashia'h. (Yeshoua plus grand que Jean-Baptiste et que Moïse )

 

Philippiens 2:9 C’est pourquoi aussi, Elohim l’a souverainement élevé, et lui a donné un nom qui est au–dessus de tout nom ;10 Afin qu’au nom de Yeshoua, tout ce qui est dans les cieux, et sur la terre, et sous la terre, fléchisse le genou,11 Et que toute langue confesse que Yeshoua–HaMashia'h est le Seigneur, à la gloire de Elohim le Père.

 

http://nikkos.over-blog.fr/article-engendre-en-jesus-HaMashia'h-81118481.html

 

http://nikkos.over-blog.fr/article-engendre-par-Elohim-en-jesus-HaMashia'h-pour-faire-la-volonte-du-pere-100600073.html

25 mars 2013 1 25 /03 /mars /2013 15:31

Colossiens 3 17 Et quoi que vous fassiez, en paroles, ou en œuvres, faites tout au nom du Seigneur Jésus (Yeshoua), rendant grâces par lui à Dieu ( Elohim) le Père. Ostervald

 

17 Et quelque chose que vous fassiez, soit par parole ou par œuvre, faites tout au Nom du Seigneur Yeshoua, rendant grâces par lui à {notre} Elohim et Père. Martin

 

Si il existe un texte que nous pouvons comprendre hors de son contexte sans risque d'en faire une mauvaise interprétation, c'est bien celui-ci. Il y a fort heureusement beaucoup de passages dans les écritures qui sont comme celui-ci. Par exemple: « Veillez et priez », rendez-grâce en toutes choses etc...

 

Ce passage nous rappelle le but final de nous conduire dans la vérité de ce fils béni, en qui Elohim a mis toute son affection en nous demandant de l'écouter.

Ce qui m'étonne le plus dans le christianisme, c'est qu'on enseigne beaucoup à propos de Yeshoua et qu'on ne l'écoute pas. Il est évident qu'il faut réformer cela : tous les jours nous avons la preuve que bon nombre de ceux et celles qui se réclament de lui ne lui appartiennent pas parce qu'ils ne l'écoutent pas et ne suivent pas son enseignement.

 

Ils ne le suivent pas puisqu'ils ne font pas ce qu'il a dit.

 

Luc 6: 46 Pourquoi donc m’appelez–vous Seigneur, Seigneur, tandis que vous ne faites pas ce que je dis ? 47 Je vous montrerai à qui ressemble tout homme qui vient à moi et qui écoute mes paroles, et qui les met en pratique. 48 ll est semblable à un homme qui bâtit une maison, et qui ayant foui et creusé profondément, en a posé le fondement sur le roc; et l’inondation est venue, le torrent a donné avec violence contre cette maison, mais il n’a pu l’ébranler, parce qu’elle était fondée sur le roc. 49 Mais celui qui écoute et qui ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti sa maison sur la terre, sans fondement; le torrent a donné avec violence contre elle, et aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison–là a été grande.

 

Jean 8 : 39 Ils lui répondirent : Notre père est Abraham. Yeshoua leur dit : Si vous étiez enfants d’Abraham, vous feriez les œuvres d’Abraham. 40 Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi, un homme qui vous ai dit la vérité que j’ai apprise deDieu-Elohim ; Abraham n’a point fait cela. 41 Vous faites les œuvres de votre père. Ils lui dirent donc : Nous ne sommes point issus de la fornication; nous avons un seul Père, c’est Elohim. ( les juifs pensaient que Yeshoua était le fils de l'union de Marie et de Joseph. C'est ce qui explique pourquoi, les juifs disaient, nous ne sommes point issus de la fornication. ) 42 Yeshoua leur dit : Si Elohim était votre Père, vous m’aimeriez, parce que c’est d'Elohim que je suis issu, et que je viens ; car je ne suis pas venu de moi–même, mais c’est lui qui m’a envoyé. 43 Pourquoi ne comprenez–vous point mon langage ? C’est parce que vous ne pouvez écouter ma parole.

 

Luc 9:35 Et une voix sortit de la nuée, qui dit: C’est ici mon Fils bien–aimé; écoutez–le.

 

Jean 8:47 Celui qui est d'Elohim, écoute les paroles d’Elohim ; c’est pourquoi vous ne les écoutez pas, parce que vous n’êtes point d'Elohim( vous ne lui appartenez pas)

 

Les juifs étaient divisés sur Yeshoua à cause de ce qu'il affirmait, en appelant Elohim, son Père. Il n'a jamais parlé de sa propre autorité, il redonnait uniquement les paroles qu'il avait entendues. Il n'a jamais dit qu'il était « Elohim ».

 

Jean 13:16 En vérité, en vérité je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son maître, ni l’envoyé plus grand que celui qui l’a envoyé. ( Il affirma être l'envoyé d'Elohim et non Elohim lui-même, et ici, il dit une vérité relative à Elohim qu'il considère plus grand que lui . Une raison de plus de l'écouter et de ne pas dire autre chose, que ce qu'il dit )

 

Jean 10:20 Et plusieurs d’entre eux disaient : Il a un démon, et il est hors de sens ; pourquoi l’écoutez–vous ?

 

Actes 2:22 Hommes Israélites, écoutez ces paroles : Yeshoua le Nazaréen, cet homme signalé. d'Elohimparmi vous par les actes de puissance, les merveilles et les miracles qu’il a opérés par son moyen au milieu de vous, comme vous le savez vous–mêmes ; ( Elohim a mis son dit une vérité

 

Actes 3:22 Car Moïse a dit à nos pères : Le Seigneur votre Elohim vous suscitera, d’entre vos frères, un prophète comme moi ; écoutez–le dans tout ce qu’il vous dira.

 

Actes 7:37 C’est ce Moïse qui dit aux enfants d’Israël : Le Seigneur votre Elohim vous suscitera un prophète comme moi, d’entre vos frères ; écoutez–le.

 

 

Tout ce qu'Elohim a fait en vue de notre salut, il l'a fait en son fils Yeshoua HaMashia'h. C'est en lui qu'Il nous fait connaîtrela richesse de la gloire de ce mystère parmi nous; savoir: HaMashia'h( Christ ) en vous, l’espérance de la gloire.

 

Colossiens 1 26 Le mystère qui était caché dans tous les siècles et dans tous les âges, mais qui est maintenant manifesté à ses saints ; 27 A qui Elohim a voulu faire connaître quelle est la richesse de la gloire de ce mystère parmi les Gentils ; savoir : HaMashia'hen vous, l’espérance de la gloire. 28 C’est lui que nous annonçons, exhortant tout homme et enseignant tout homme en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait en Yeshoua HaMashia'h.

 

 

Colossiens 2 : 2 Afin que leurs cœurs soient consolés, et liés étroitement ensemble dans la charité, pour être enrichis d’une parfaite intelligence, pour connaître le mystère d'Elohim le Père, et de HaMashia'h( Christ , le messie ), 3 En qui sont renfermés tous les trésors de la sagesse et de la science.4 Je dis ceci, afin que personne ne vous abuse par des discours séduisants. 5 Car, si je suis absent de corps, je suis pourtant avec vous en esprit, me réjouissant de voir parmi vous le bon ordre, et la fermeté de votre foi en HaMashia'h 6 Ainsi, comme vous avez reçu le Seigneur Yeshoua HaMashia'h., marchez avec lui,7 Enracinés et fondés en lui, et affermis dans la foi, selon que vous avez été enseignés, abondant en elle, avec actions de grâces. 8 Prenez garde que personne ne vous séduise par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon HaMashia'h .

9 Car en lui toute la plénitude de la divinité habite corporellement. ( de la nature et de la vie d'Elohim : son Esprit, le fait d'avoir l'Esprit d'Elohim en nous fait de nous des fils d'Elohim et non Elohim. )

 

 

Il a plu à Elohim

Colossiens 1:19 Car il a plu à Dieu de faire habiter toute plénitude en lui; (Celle de son Esprit)

 

Éphésiens 1 :17 Afin que l'Elohim de notre Seigneur Yeshoua HaMashia'h, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance;( combien les trinitaires en ont besoin pour sortir de leurs erreurs ) 18 Qu’il éclaire les yeux de votre entendement ; afin que vous connaissiez quelle est l’espérance à laquelle vous êtes appelés, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints; 19 Et quelle est, envers nous qui croyons, l’infinie grandeur de sa puissance,( celle d'Elohim bien entendu ) conformément à l’efficacité du pouvoir de sa force,( celle d'Elohim bien entendu ) 20 Qu’il a déployée en HaMashia'h, quand il l’a ressuscité des morts, et qu’il l’a fait asseoir à sa droitedans les lieux célestes,21 Au–dessus de toute principauté, de toute puissance, de tout pouvoir, de toute domination, et de tout nom qui se puisse nommer, non seulement dans ce siècle, mais aussi dans celui qui est à venir. 22 Et il a mis toutes choses sous ses pieds, et l’a donné pour chef suprême de l’Église,23 Qui est son corps, et la plénitude de Celui qui remplit tout en tous. (Elohim par son esprit: ROUAH AKODESH)

 

Notre Yeshoua a le premier rang en toutes choses, voilà pourquoi quoique nous fassions ou disions doit être fait au Nom du Seigneur Yeshoua, rendant grâces par lui à {notre} Elohim et Père.

14 mars 2013 4 14 /03 /mars /2013 10:56

1 Rois 19 nous relate la déprime et la fuite d’Élie dans le désert. Cet incident nous est souvent commenté avec un focus sur la défaillance de ce serviteur, laissant apparaître sa faiblesse, la perte de ses moyens ou plutôt de ses ressources divines. Certaines circonstances tragiques avec une fatigue extrême l'ont acculé à prendre la fuite pour sauver sa vie. J'ai honnêtement du mal à percevoir Élie comme un fuyard déprimé pour une bonne et simple raison, que cet homme qui confronta seul tous les faux prophètes et qui poursuivit son combat dans la prière pour que la pluie cesse puisse changer à ce point.

Juste avant le récit du découragement d’Élie, nous lisons que la main de l’Éternel était sur lui, comme d'ailleurs il en a toujours été.

 

1 Rois 18 : 46 Et la main de l’Éternel fut sur Élie ; et, s’étant ceint les reins, il courut devant Achab, jusqu’à l’entrée de Jizréel.

Il est évident que si la main de l’Éternel était sur lui, il est difficile de le voir en danger dans la situation qui suit - l’Éternel était avec lui. Élie était exténué par les combats qu'il avait soutenus pour l’Éternel. Dans cette état de fatigue extrême, ses pensées se sont un peu obscurcies au point de tenir des propos hors de sens. Son corps exténué devait trouver tout naturellement un repos bien mérité.

 

Jamais Dieu Elohim n'abandonna totalement son serviteur zélé.

1 Rois 19 5 Puis il se coucha, et s’endormit sous un genêt ; et voici, un ange le toucha et lui dit : Lève–toi, mange. 6 Et il regarda, et voici, à son chevet, était un gâteau cuit aux charbons, et une cruche d’eau. Il mangea donc et but, et se recoucha. ( le soutien et l'accompagnement de Dieu Elohim de son serviteur, jamais l’Éternel ne fera un reproche à son héros, à son prophète ) 7 Et l’ange de l’Éternel revint une seconde fois, et le toucha, en disant : Lève–toi, mange ; car le chemin est trop long pour toi.8 Il se leva donc, et mangea et but. Et, avec la force que lui donna ce repas, il marcha quarante jours et quarante nuits, jusqu’à Horeb, la montagne de Dieu.

 

Arrivé à destination, Élie passe une nuit dans une caverne et la Parole de l’Éternel lui est adressée au petit matin. Quoi de plus habituel pour un prophète tel que lui, que d'obéir et d'exécuter les instructions de son Dieu Elohim.

Le corps restauré par l'ange de Dieu-Elohim, Élie va marcher 40 jours et quarante nuits pour entendre sur cette sainte montagne la Parole de l’Éternel.

 

9 Et là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et voici, la parole de l’Éternel lui fut adressée, en ces mots : Que fais–tu ici, Élie ? ( Après avoir écouté et exécuter les instructions divines en faisant une marche forcée de 40 jours, pour entendre Dieu-Elohim lui dire : «Que fais–tu ici, Élie ?  Il va répondre avec »   10 Et il répondit : J’ai été extrêmement ému de jalousie pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance ; ils ont démoli tes autels, et ils ont tué tes prophètes par l’épée ; et je suis demeuré, moi seul, et ils cherchent ma vie pour me l’ôter.( Le zèle du prophète est intact ! Sa clairvoyance est totale, l'abandon de l'Alliance de l’Éternel est l'objet de son ardeur et de son combat : la cause de Dieu-Elohim et il explique la raison de sa fuite )

Horeb = «  désert, sécheresse »Mont Sinaï sur lequel Dieu donna la loi à Moïse. C'est là que Dieu-Elohim va encore lui parler et lui donner de nouvelles instructions. Il reçu l'ordre de oindre Jéhu comme roi d'Israël, et Élisée comme prophète pour lui succéder.

Chaza’el Hazaël 

 

 

 

L’Éternel lui dit : «11  Sors, et tiens–toi sur la montagne, devant l’Éternel. Et voici, l’Éternel passait.Et un vent grand et violent déchirait les montagnes, et brisait les rochers devant l’Éternel : mais l’Éternel n’était point dans ce vent.Après le vent, il y eut un tremblement de terre : l’Éternel n’était point dans ce tremblement. 12 Et après le tremblement, un feu : l’Éternel n’était point dans ce feu. Et après le feu, un son doux et subtil. 13 Et sitôt qu’Élie l’eut entendu, il arriva qu’il s’enveloppa le visage de son manteau, et sortit, et se tint à l’entrée de la caverne ; et voici, une voix lui fut adressée en ces termes : Que fais–tu ici, Élie ? ( ne me dites pas qu’Élie était tombé et qu'il ne savait plus faire la différence entre les autres manifestations.

Ensuite en réponse au questionnement de Dieu-Elohim, Élie va faire la même réponse que la première fois...

 

14 Et il dit : J’ai été extrêmement ému de jalousie pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont démoli tes autels, et ils ont tué tes prophètes par l’épée ; et je suis demeuré, moi seul, et ils cherchent ma vie pour me l’ôter.

L’Éternel lui dit ne t'inquiète pas pour je vais répondre à ton attente pour juger ceux qui abandonnerons mon alliance.

15 Mais l’Éternel lui dit : Va, retourne–t’en par ton chemin du désert, à Damas ; et, quand tu y seras entré, tu oindras Hazaël«  celui qui voit Dieu »roi sur la Syrie,16 Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimshi, roi sur Israël ; et tu oindras Élisée,fils de Shaphat, d’Abel–Méhola, comme prophète à ta place.

 

La réponse divine du jugement est partagée par deux rois et un prophète. Élie n'est pas blessé ou offusqué par le choix divin. A son habitude il exécutera les instructions.

 

17 Et il arrivera que quiconque échappera à l’épée de Hazaël sera mis à mort par Jéhu ; et quiconque échappera à l’épée de Jéhu sera mis à mort par Élisée. 18 Mais j’en ferai demeurer sept mille de reste en Israël, tous ceux qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a point baisé. 19 Élie partit donc de là, et il trouva Élisée, fils de Shaphat, qui labourait, ayant douze couples de bœufs devant lui ; et il était avec la douzième. Et Élie passa vers lui, et jeta sur lui son manteau.

 

Quelques versets complémentaires qui me confortent dans la pensée qu’Élie n'était pas en faute, et que sa succession n' était pas la conséquence d'une sanction divine.

 

Jacques 5:17 Élie était un homme sujet aux mêmes affections que nous ; néanmoins il pria avec instance qu’il ne plût point ; et il ne plut point sur la terre durant trois ans et six mois.

 

Matthieu 17:12 Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils ne l’ont point reconnu, mais ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu ; c’est ainsi qu’ils feront aussi souffrir le Fils de l’homme.

 

Marc 9:4 Et ils virent paraître Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec Jésus.

28 février 2013 4 28 /02 /février /2013 08:52

Colossiens 1 9 Car en lui toute la plénitude de la divinité habite corporellement.10 Et vous avez toute plénitude en lui, qui est le chef de toute principauté et puissance.

 

Colossiens 1:19 Car il a plu à Dieu de faire habiter toute plénitude ( accomplisement ) en lui ;

 

La lecture de ces deux passages nécessite une explication ou plutôt une confirmation de cette plénitude divine. Le premier passage ne laisse aucune ambiguïté possible quand à la nature de cette plénitude ; C'est Dieu-Elohim Lui-même par la présence de Son Esprit.

 

Esaïe 11:9 On ne fera point de mal, et on ne détruira point, sur toute ma montagne sainte ; car la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel, comme le fond de la mer des eaux qui le couvrent.

Luc 2:40 Et l’enfant croissait et se fortifiait en esprit, étant rempli de sagesse ; et la grâce de Dieu était sur lui.

Luc 4:1 Jésus, rempli du Saint–Esprit, revint du Jourdain, et fut conduit par l’Esprit dans le désert,

La plénitude de l'Esprit : « du souffle de vie saint parlant » c'est la manifestation de la présence de Dieu-Elohim en l'homme.

Actes 4:8 Alors Pierre rempli du Saint–Esprit, leur dit : Chefs du peuple, et anciens d’Israël,

.

Actes 7:55 Mais rempli du Saint–Esprit, et les yeux attachés au ciel, il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu ;

 

 

Le mot grec: pleroma, qui est traduit dans nos bibles par plénitude décrit avec plus de justesse ce qui a été rempli, ce qui remplit ou ce dont une chose est remplie avec l'idée de totalité, de plénitude, d'abondance, d' accomplissement, et de perfection. En ce qui nous concerne c'est être rempli de la présence, de la puissance, de la richesse de Dieu-Elohim et de Son Christ dont il est lui même rempli avant de nous remplir aussi.

 

Nous devons en conséquence comprendre que si Elohim a choisi d'être présent en son fils, c'est que son fils n'est pas Dieu-Elohim, le Père éternel, le créateur. Elohim, Lui seul est l'auteur de toutes choses. 1 Corinthiens 15 : 27 Car Dieu ( Elohim ) a mis toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses lui ( Yeshoua ) sont assujetties, il est évident que Celui ( Elohim )qui lui ( Yeshoua ) a assujetti toutes choses, est excepté. 28 Et après que toutes choses lui auront été assujetties, alors aussi le Fils même sera assujetti à Celui ( Elohim ) qui lui ( Yeshoua ) a assujetti toutes choses, afin que Dieu ( Elohim ) soit tout en tous ( comment par son Esprit répandu par son Fils en chacun de nous ).

 

Elohima inspiré ses prophètes pour attester Sa volonté souveraine d'être présent en Son Fils sans que nous puissions en conclure que Yeshoua soit Elohim lui-même.

Esaïe 7:14 C’est pourquoi le Seigneur lui–même vous donnera un signe : Voici, la vierge sera enceinte ; elle enfantera un fils, et lui donnera le nom d’Emmanuel ( Dieu avec nous... et non Dieu-Elohim lui-même.).

Matthieu 1:23 Voici, la vierge sera enceinte, et elle enfantera un fils, et on le nommera Emmanuel, ce qui signifie : Dieu avec nous.

 

Jean 10:30 Moi et le Père, nous sommes un.

Cette plénitude de Dieu-Elohim en lui a été une source de conflit, de rejet de ses frères, entraînant la confusion. Cette présence de Dieu-Elohim n'était pas sans poser de problèmes aux juifs

( Ne veut pas dire que Moi :Yeshoua je suis Dieu-Elohim. Yeshoua dit que le Père qui l'a engendré est avec lui et en lui par Son Esprit. Comme il en aussi de même en nous, c'est ce que Paul nous laisse entendre. Yeshoua est le premier en toutes choses et cela commence par l'Esprit que le Père a mis en lui sans mesure, en plénitude. Il est en effet le premier en qui le Père demeure par son Esprit, et qui qui ensuite sera aussi présent en nous par Yeshoua cf : verset de Colossiens 1)

Romains 8:29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il ( Elohim ) les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin que celui–ci ( Yeshoua ) soit le premier–néde plusieurs frères ;

 

Cette plénitudede Dieu-Elohim qui remplit l'univers par sa présence doit nous faire mesurer la grâce qui nous a été faite en Christ. Nous sommes devenus le tabernacle du Dieu-Elohim vivant. Ce n'est pas rien !

 

Jean 10:38 Mais si je les fais, et quand même vous ne me croiriez point, croyez à mes œuvres, afin que vous connaissiez, et que vous croyiez que le Père est en moi, et que je suis en lui ( cette communion a pour conséquence cette plénitude divine de Dieu-Elohim qui tabernacle et habite le Fils ).

 

Jean 14:9 Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu ! Philippe, celui qui m’a vu, a vu le Père. Comment donc dis–tu : Montre–nous le Père ? 10 Ne crois–tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ?Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi–même, mais le Père qui demeure en moi, fait lui–même les œuvres que je fais.

Pour admettre cela il faut avoir la foi et croire justement que Yeshoua est en Elohim et que nous-mêmes sommes en Christ et qu'il est en nous. Beaucoup parlent d'être en Christ mais ne le sont pas parce qu'ils ne croient pas d'abord que Christ est en Elohim et que ce dernier est aussi en lui.

 

Jean 14:20 En ce jour vous connaîtrez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous.

 

Jean 17:21 Afin que tous soient un, (la aussi il n' y a pas d'ambiguïté possible comme dans Jean 10 : 30 cette pensée de plénitude divine, de communion ne permet pas de conclure que Yeshoua soit Dieu-Elohim, car en lisant ce passage de Jean17, nous pourrions en conclure puisque nous sommes aussi un en Elohim et son Fils, et en conclure que nous pourrions être Dieu-Elohim.) comme toi, ô Père, tu es en moi, et moi en toi ; afin qu’ils soient aussi un en nous ; pour que le monde croie que c’est toi qui m’as envoyé.

 

2 Corinthiens 5:19 Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec soi(avec lui-même ), en ne leur imputant point leurs péchés ; et il a mis en nous la parole de la réconciliation.

 

1 Jean 5:20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes en ce Véritable, en son Fils Jésus–Christ. C’est Lui ( Elohim) qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.

 

Luc 3:22 Et le Saint–Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe ; et il vint une voix du ciel, qui dit : Tu es mon Fils bien–aimé, en qui j’ai pris plaisir.

 

Mesurons bien la nature de cette Plénitude d'Elohim qui nous appartient en Christ.

Romains 8 : 9 Pour vous, vous n’êtes point dans la chair, mais dans l’esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu habite en vous. Or, si quelqu’un n’a point l’Esprit de Christ, celui–là n’est point à Lui....11 Et si l’Esprit de Celui (Dieu-Elohim)qui a ressuscité Jésus des morts, habite en vous, celui (Dieu-Elohim) qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous.

 

 

Jean 1:16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce.

Romains 15:29 Or, je sais qu’en me rendant auprès de vous, je viendrai avec la plénitude des bénédictions de l’Évangile de Christ.

 

Ephésiens 1:17 Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus–Christ, le Père de gloire, ( il est inconcevable de voir Yeshoua en tant que Dieu-Elohim dans la pensée de l'apôtre. Si tel avait été le cas , il aurait du écrire : le Dieu de Dieu Jésus–Christ ...à chacun d'en conclure ce qui est juste. ) vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance ; 18 Qu’il éclaire les yeux de votre entendement ; afin que vous connaissiez quelle est l’espérance à laquelle vous êtes appelés, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints ; 19 Et quelle est, envers nous qui croyons, l’infinie grandeur de sa puissance, conformément à l’efficacité du pouvoir de sa force, 20 Qu’il a déployée en Christ, quand il l’a ressuscité des morts, et qu’il l’a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, 21 Au–dessus de toute principauté, de toute puissance, de tout pouvoir, de toute domination, et de tout nom qui se puisse nommer, non seulement dans ce siècle, mais aussi dans celui qui est à venir. 22 Et il a mis toutes choses sous ses pieds, et l’a donné pour chef suprême de l’Église, 23 Qui est son corps, et la plénitude de Celui( Dieu-Elohim )qui remplit tout en tous.

 

Ephésiens 3:19 Et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.

 

Colossiens 2:9 Car en lui toute la plénitude de la divinité habite corporellement. 10 Et vous avez toute plénitude (de Dieu-Elohim ) en lui, ( Yeshoua c'est en lui que nous avons tout pleinement et que noius sommes pleinement accomplis ) qui est le chef de toute principauté et puissance.

 

 

14 février 2013 4 14 /02 /février /2013 10:10

Je ne connais personne bénéficiant d'un bon état mental qui voudrait subir le mal sans raison ?

Dans la pensée de Dieu tout est conçu dans le sens du bien, de la bonté et de l'amour pour notre bonheur. C'est la pollution du péché originel qui conduit inlassablement les hommes à la désobéissance et donc vers le mal.

 

Esaïe 1:17 Cessez de mal faire ; apprenez à bien faire ; recherchez la droiture ; protégez l’opprimé, faites droit à l’orphelin, défendez la veuve.

 

Matthieu 6:33 Cherchez premièrementle royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par–dessus.( le royaume et la justice consistent ) à faire le bien, à agir dans la connaissance de l'amour et de tout ce qu'Elohim veut. Cela commence par apprendre à Le connaître et à vivre dans la crainte de son Nom afin de vivre dans sa volonté , c'est ce que Yeshoua est venu nous montrer sur terre)

 

Jésus ( Yeshoua ) a développé dans son enseignement, cette pensée divine est inhérente à la nature de Dieu-Elohim qui est amour et qui ne peut pas être tenté par le mal.

1 Jean 4:8 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour... 16 Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.

 

C'est encore demeurer en Sa Parole :

1 Jean 5 :3 que la grâce, la miséricorde et la paix soient avec vous de la part de Dieu le Père et de la part de Jésus–Christ, le Fils du Père, dans la vérité et l'amour ! 4 J’ai été fort réjoui de trouver de tes enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père. ( la nature de ce commandement est l'amour, l'accomplissement de la loi, c'est faire le bien ) 5 Et maintenant, ce que je te demande, Kyria, non comme te prescrivant un commandement nouveau, mais celui que nous avons eu dès le commencement, –c’est que nous nous aimions les uns les autres.( Ce commandement n'est pas nouveau ) 6 Et l’amour consiste à marcher selon ses commandements. C’est là le commandement dans lequel vous devez marcher, comme vous l’avez appris dès le commencement.

 

Jacques 1:13 Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui–même personne.

 

Tout est là et peut se résumer à ce que Paul écrit dans sa lettre à Timothée.

1 Timothée 1:5 Le but du commandement, ( sous-entendu ici la loi d'Elohim ) c’est l'amour , qui procède d’un cœur pur, et d’une bonne conscience, et d’une foi sincère.

C'est trois choses sont capitales lorsqu'on veut parler de l'amour selon Elohim et nous devons y veiller à les posséder.

 

Ce verset qui suit m'a inspiré cet article, ce qu'il enferme est simple, concret et efficace. Cela nous repose de toutes nos interprétations théologiques des écritures qui nous éloignent bien souvent de l'essentiel : la pratique et l'observation dans notre vie spirituelle des lois divines.

 

Matthieu 7 12 Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent faites–les–leur aussi de même ; car c’est là la loi et les prophètes.

 

Luc 6:31 Et ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites–le–leur aussi de même.

 

Yeshoua a toujours pratiqué et enseigné la loi et les prophètes, qui n'est que l'expression de la pensée d'Elohim son Père.

 

Matthieu 22:39 Et voici le second qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi–même. 40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.( cette déclaration de Yeshoua est catégorique et absolue, ces deux seuls commandements résument et accomplissent toute la loi et les prophètes. En fin de compte, c' est ce que Yeshoua veut nous enseigner qui compte. Si nous avons le soucis et le respect de ces deux commandements, nous respectons et accomplissons la loi divine. C'est vraiment plus simple mais beaucoup plus engageant pour nous.

 

Marc 12:29 Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements c’est : Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur. 30 Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. C’est là le premier commandement. 31 Et voici le second qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi–même. Il n’y a point d’autre commandement plus grand que ceux–ci. 32 Et le scribe lui répondit : C’est bien, Maître, tu as dit avec vérité, qu’il n’y a qu’un Dieu, et qu’il n’y en a point d’autre que lui ; 33 Et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme, et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi–même, c’est plus que tous les holocaustes et les sacrifices. ( l'obéissance vaut mieux que tous les sacrifices : notre culte est là et pas dans la forme et les pratiques que nous avons connues dans le passé. ) 34 Jésus voyant qu’il avait répondu en homme intelligent, lui dit : Tu n’es pas éloigné du royaume de Dieu. et personne n’osait plus l’interroger.

 

La justice divine a un soucis permanent de l'autre. Cela est quelque chose que les enfants ne doivent jamais perdre de vue.

 

Lévitique 19:18 Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de ressentiment contre les enfants de ton peuple ; maistu aimeras ton prochain comme toi–même : Je suis l’Éternel.

 

Jérémie 7:5 Mais si sérieusement vous amendez vos voies et vos actions ; si vous pratiquez la justice envers les uns et les autres ; 6 Si vous ne faites point de tort à l’étranger, à l’orphelin, à la veuve, et ne répandez point en ce lieu le sang innocent, et ne marchez pas après les dieux étrangers, pour votre ruine ;

 

Ézéchiel 18:7 L’homme qui ne fait de tort à personne, qui rend au débiteur son gage, qui ne commet point de rapine, qui donne de son pain à l’affamé, et couvre d’un vêtement celui qui est nu, 8 Qui ne prête point à usure, qui ne retient pas au–delà de ce qui lui est dû, qui détourne sa main de l’iniquité, qui rend son jugement selon la vérité entre un homme et un autre,

 

Les choses concrètes que Dieu-Elohim attend de ses enfants sont clairement énoncées et répétées sous différentes formes dans les écritures.

 

Garder les commandements d'Elohim et agir avec droiture et justice.

 

Ézéchiel 18:21 Si le méchant se détourne de tous les péchés qu’il a commis, s’il garde tous mes statuts, et s’il agit selon la droiture et la justice, certainement il vivra et ne mourra point.

 

Chercher le bien, haïr le mal, et aimer la justice.

 

Amos 5:14 Cherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez,et qu’ainsi l’Éternel, le Dieu des armées, soit avec vous, comme vous le dites. 15 Haïssez le mal, et aimez le bien ; maintenez la justice dans le conseil.Peut–être l’Éternel, le Dieu des armées, aura–t–il pitié des restes de Joseph.

 

Les choses sont simples, mais précises.

 

Michée 6:8 Il t’a déclaré, ô homme, ce qui est bon. Et qu’est–ce que l’Éternel demande de toi, sinon de faire ce qui est droit, d’aimer la miséricorde, et de marcher humblement avec ton Dieu ?

 

Zacharie 7:8 Puis la parole de l’Éternel fut adressée à Zacharie, en ces mots :

9 Ainsi avait dit l’Éternel des armées : Rendez la justice avec vérité, exercez la miséricorde et la compassion, chacun envers son frère ; 10 N’opprimez pas la veuve et l’orphelin, l’étranger et le pauvre, et ne méditez pas dans vos cœurs le mal l’un contre l’autre.

 

Zacharie 8:16 Voici les choses que vous devez faire : Dites la vérité, chacun à son prochain ; rendez la justice dans vos portes, selon la vérité et pour la paix. 7 Et ne méditez point dans vos cœurs le mal l’un contre l’autre, et n’aimez point les faux serments, toutes ces choses que je hais, dit l’Éternel.

 

Malachie 3:5 Et je m’approcherai de vous pour le jugement, et je me hâterai de témoigner contre les enchanteurs, contre les adultères et contre ceux qui jurent faussement, contre ceux qui retiennent le salaire du mercenaire, qui oppriment la veuve et l’orphelin, qui font tort à l’étranger, et qui ne me craignent pas, a dit l’Éternel des armées.

 

 

 

Romains 13:8 Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres, a accompli la loi. 9 En effet, les commandements : Tu ne commettras point adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; tu ne convoiteras point ; et tout autre commandement, tout cela se résume dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi–même.10 L’amour ne fait point de mal au prochain ; l’amour est donc l’accomplissement de la loi.

 

Galates 5:13 Frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne prenez pas prétexte de cette liberté pour vivre selon la chair ; mais assujettissez–vous les uns aux autres par la charité. 14 Car toute la loi est accomplie dans une seule parole,en celle–ci : Tu aimeras ton prochain comme toi–même.

 

Jacques 2:10 Car, quiconque aura observé toute la loi, s’il vient à pécher dans un seul point, devient coupable de tous. 11 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d’adultère, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d’adultère, mais que tu tues, tu es transgresseur de la loi.12 Ainsi, parlez et agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté. ( Cette loi de liberté est celle dont Paul nous parle dans Romains 8 : 1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus–Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l’esprit ; 2 Parce que la loi de l’Esprit de vie, qui est en Jésus–Christ, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. 3 Car ce qui était impossible à la loi, parce qu’elle était affaiblie par la chair, Dieu l’a fait : envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché ; et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair ; 4 Afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.13 Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a point usé de miséricorde ; mais la miséricorde brave le jugement.

 

 

11 février 2013 1 11 /02 /février /2013 14:57

Peu de personnages ont suscités autant de discussions que cet homme qu'on a appelé Jésus-Christ parce qu'il est unique et dont le vrai nom est Yeshoua.

Au sein même des ses contemporains, des juifs, des religieux et même de sa propre famille, il a suscité l'admiration et la haine, tout cela pour dire qu'il continue à poser question à beaucoup de gens même après plus de 2000 ans.

 

Pierre parle dans sa première épître de lui en disant : que nous l'aimons, sans l’avoir connu, que nous croyons en lui sans le voir encore, et que nous nous réjouissons d’une joie ineffable et glorieuse dans l'attente de son avènement.

 

J'ai repris quelques passages que nous avons déjà lus qui confirment ces déclarations.

 

Marc 6:3 N'est–ce pas là le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont–elles pas ici parmi nous ? Et ils se scandalisaient à son sujet.

 

Luc 4:22 Tous lui rendaient témoignage, et admiraient les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N'est–ce pas le fils de Joseph ?

 

Jean 6:42 Et ils disaient : N'est–ce pas là Jésus, le fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère ? Comment donc dit–il : Je suis descendu du ciel ?

 

Ces trois versets nous confirment que Yeshoua posait question à son entourage, et laissait les gens perplexes et les mettaient dans l'embarras. Les gens étaient partagés en ce qui concernait l'origine de Yeshoua, de celui que le monde appellera plus tard Jésus-Christ.

 

Jean 7:25 Et quelques–uns de ceux de Jérusalem disaient : N‘est–ce pas celui qu’on cherche à faire mourir ?

 

Marc 7 11 Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête, et disaient : Où est–il ? 12 Et il y avait une grande rumeur à son sujet parmi le peuple. Les uns disaient : C’est un homme de bien ; et les autres disaient : Non, mais il séduit le peuple. 13 Toutefois, personne ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.14 Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait.

 

Il attirait la sympathie, l'admiration, mais aussi la jalousie et la haine, en lisant les témoignages des uns et des autres rapportés das les récits évangéliques on a l'impression qu'il y avait une sorte de jeu du chat et de la souris qui s'était instauré entre lui et certains membres religieux de son peuple .

 

15 Et les Juifs étaient étonnés, et disaient : Comment cet homme connaît–il les Écritures, ne les ayant point apprises 16 Jésus leur répondit : Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. 17 Si quelqu’un veut faire la volonté de Dieu, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.

 

Ses réponses

 

18 Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, est digne de foi, et il n’y a point d’injustice en lui. 19 Moïse ne vous a–t–il pas donné la loi ? et aucun de vous n’observe la loi. Pourquoi cherchez–vous à me faire mourir ? 20 Le peuple lui répondit : Tu as un démon ; qui est–ce qui cherche à te faire mourir ?

 

21 Jésus répondit et leur dit : J’ai fait une œuvre, et vous en êtes tous étonnés. 22 Moïse vous a ordonné la circoncision (non qu’elle vienne de Moïse, mais des pères), et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez–vous contre moi, parce que j’ai entièrement guéri un homme le jour du sabbat ? 24 Ne jugez point selon l’apparence, mais jugez selon la justice.

 

25 Et quelques–uns de ceux de Jérusalem disaient : N’est–ce pas celui qu’on cherche à faire mourir ? 26 Et le voilà qui parle librement, et on ne lui dit rien. Les chefs auraient–ils vraiment reconnu qu’il est véritablement le Christ ? 27 Cependant nous savons d’où il est ; au lieu que, quand le Christ viendra, personne ne saura d’où il est.

28 Et Jésus s’écriait donc dans le temple, enseignant, et disant : Vous me connaissez, et vous savez d’où je suis. Je ne suis pas venu de moi–même, mais celui qui m’a envoyé est véritable, et vous ne le connaissez point. 29 Moi, je le connais ; car je viens de sa part, et c’est lui qui m’a envoyé. 30 Ils cherchaient donc à se saisir de lui ; mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue.

31 Cependant, plusieurs du peuple crurent en lui, et disaient : Quand le Christ viendra, fera–t–il plus de miracles que n’en fait celui–ci ?

 

32 Les pharisiens, ayant appris ce que le peuple disait sourdement de lui, envoyèrent, de concert avec les principaux sacrificateurs, des sergents pour se saisir de lui.33 C’est pourquoi Jésus leur dit : Je suis encore avec vous pour un peu de temps ; et je m’en vais à celui qui m’a envoyé.34 Vous me chercherez, et vous ne me trouverez point, et vous ne pourrez venir où je suis.

 

35 Les Juifs dirent donc entre eux : Où ira–t–il que nous ne le trouverons point ? Ira–t–il vers ceux qui sont dispersés parmi les Grecs, et enseignera–t–il les Grecs ? 36 Que signifie ce qu’il a dit : Vous me chercherez, et ne me trouverez point, et vous ne pourrez venir où je suis ?

 

 

Jean 5 : 8 Jésus lui dit : Lève–toi, emporte ton lit, et marche. 9 Et aussitôt l’homme fut guéri ; et il prit son lit, et marcha. Or, ce jour–là était un sabbat. 10 Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri : c’est le sabbat ; il ne t’est pas permis d’emporter ton lit. 11 Il leur répondit : Celui qui m’a guéri, m’a dit : Emporte ton lit, et marche. 12 Ils lui demandèrent donc : Qui est cet homme qui t’a dit : Emporte ton lit, et marche ? 13 Mais celui qui avait été guéri ne savait qui c’était ; car Jésus s’était retiré secrètement, parce qu’il y avait foule en ce lieu–là.14 Après cela, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voilà, tu as été guéri ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire. 15 Cet homme s’en alla et rapporta aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. 16 A cause de cela, les Juifs poursuivaient Jésus, et cherchaient à le faire mourir, parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.

 

 

17 Mais Jésus leur dit : Mon Père travaille jusqu’à maintenant, et je travaille aussi. 18 A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais encore parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui–même égal à Dieu.

 

Voyez ce que Yeshoua dit lui-même

19 Jésus prenant la parole, leur dit : En vérité, en vérité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de lui–même, à moins qu’il ne le voit faire au Père ; car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. 20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait. Et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles–ci, afin que vous soyez dans l’admiration. 21 Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même aussi le Fils donne la vie à ceux qu’il veut. 22 Le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le jugement. 23 Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.

 

24 En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle, et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. 25 En vérité, en vérité je vous le dis, le temps vient, et il est déjà venu, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et que ceux qui l’auront entendue vivront.26 Car, comme le Père a la vie en lui–même, il a aussi donné au Fils d’avoir la vie en lui–même. 27 Et il lui a donné le pouvoir d’exercer le jugement, parce qu’il est le Fils de l’homme. 28 Ne soyez pas surpris de cela ; car l’heure vient que tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, 29 Et sortiront : savoir, ceux qui auront bien fait, en résurrection de vie ; et ceux qui auront mal fait, en résurrection de condamnation. 30 Je ne puis rien faire de moi–même, je juge selon que j’entends, et mon jugement est juste, car je ne cherche point ma volonté, mais la volonté du Père qui m’a envoyé. 31 Si je me rends témoignage à moi–même, mon témoignage n’est pas digne de foi. 32 Il y en a un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est digne de foi.

33 Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. 34 Pour moi, je ne recherche point le témoignage de l’homme, mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés. 35 Jean était la lampe qui brûle, et qui luit, et vous avez voulu, pour un moment, vous réjouir à sa lumière. 36 Mais moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que mon Père m’a donné d’accomplir, ces œuvres même que je fais, rendent de moi ce témoignage, que mon Père m’a envoyé. 37 Et le Père qui m’a envoyé a lui–même rendu témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face. 38 Et sa parole ne demeure pas en vous ; puisque vous ne croyez point à celui qu’il vous a envoyé. 39 Vous sondez les Écritures, parce qu’en elles vous croyez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi. 40 Et vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie. 41 Je ne reçois point ma gloire de la part des hommes ; 42 Mais je sais que vous n’avez point en vous–mêmes l’amour de Dieu. 43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. 44 Comment pouvez–vous croire, quand vous tirez votre gloire les uns des autres, et que vous ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ?45 Ne pensez point que moi je vous accuse devant le Père ; Moïse, en qui vous espérez, est celui qui vous accusera. 46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi ; car il ( Moïse) a écrit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez–vous mes paroles ?

 

Incrédulité des frères de Jésus

 

Jean 7 :4 Car personne ne fait rien en cachette, quand il cherche à être connu. Si tu fais ces choses, montre–toi toi–même au monde. 5 Carses frères même ne croyaient pas en lui. 6 Jésus leur dit : Mon temps n’est pas encore venu ; mais votre temps est toujours venu. 7 Le monde ne peut vous haïr ; mais il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises. 8 Pour vous, montez à cette fête ; pour moi, je n’y monte pas encore, parce que mon temps n’est pas encore venu.9 Et leur ayant dit cela, il demeura en Galilée.10 Mais, lorsque ses frères furent partis, il monta aussi à la fête, non pas publiquement, mais comme en cachette. 11 Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête, et disaient : Où est–il ?12 Et il y avait une grande rumeur à son sujet parmi le peuple. Les uns disaient : C’est un homme de bien ; et les autres disaient : Non, mais il séduit le peuple. 13 Toutefois, personne ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs. 14 Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait. 15 Et les Juifs étaient étonnés, et disaient : Comment cet homme connaît–il les Écritures, ne les ayant point apprises 16 Jésus leur répondit : Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. 17 Si quelqu’un veut faire la volonté de Dieu, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.18 Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, est digne de foi, et il n’y a point d’injustice en lui.

19 Moïse ne vous a–t–il pas donné la loi ? et aucun de vous n’observe la loi. Pourquoi cherchez–vous à me faire mourir ? 20 Le peuple lui répondit : Tu as un démon ; qui est–ce qui cherche à te faire mourir ? 21 Jésus répondit et leur dit : J’ai fait une œuvre, et vous en êtes tous étonnés.22 Moïse vous a ordonné la circoncision (non qu’elle vienne de Moïse, mais des pères), et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez–vous contre moi, parce que j’ai entièrement guéri un homme le jour du sabbat ?24 Ne jugez point selon l’apparence, mais jugez selon la justice. 25 Et quelques–uns de ceux de Jérusalem disaient : N’est–ce pas celui qu’on cherche à faire mourir ?

 

Marc 8 : 7 Et Jésus s’en alla avec ses disciples, dans les bourgs de Césarée de Philippe ; et en chemin il interrogeait ses disciples, en disant : Qui dit–on que je suis ?

28 Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean–Baptiste ; et les autres, Élie ; et les autres, l’un des prophètes.29 Et il leur dit : Et vous, qui dites–vous que je suis ? Pierre, répondant, lui dit : Tu es le Christ. 30 Et il leur défendit très sévèrement de dire cela de lui à personne.

 

Matthieu 16:15 Il leur dit : Et vous, qui dites–vous que je suis ? 16 Simon Pierre, prenant la parole, dit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. 17 Et Jésus lui répondit : tu es heureux, Simon, fils de Jona ; car ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux.

 

Aucun homme n'a été si controversé que Yeshoua voilà pourquoi confesser son Nom entraînera les mêmes réactions que celles qu'il a suscitées au milieu de son peuple, de son entourage et de sa famille. Alors courage et persévérez !

 

Matthieu 10:22 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

Matthieu 24:9 Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.

3 février 2013 7 03 /02 /février /2013 20:57

2 ème Partie

 

 

Notre sujet n'est pas facile... Je vais essayer dans cette deuxième partie de mettre en avant l'importance de la loi de Moïse, tout démontrant toujours la même pensée : comprendre que celle-ci trouve encore sa force et son actualité dans l'accomplissement de la loi de Christ.

 

Croire que cette loi est purement et simplement abolie est une erreur. C'est malheureusement cet enseignement qui est développé dans beaucoup trop d'enseignements évangéliques.

 

Mon épouse me faisait part ce matin, que la loi et les alliances étaient un peu comme des pièces d'un puzzle qui doivent trouver leur place dans l'endroit unique qui leurs ont été attribuées dans la conception globale du puzzle. Je trouve l'image très forte et rejoint une autre pensée similaire où chaque récit biblique et chaque enseignement doivent s'insère dans le panorama où le synoptique de l'histoire de l'humanité conçus par Elohim pour être bien compris.

 

Le divergences à propos de cette loi résulte justement du fait qu'on ne tienne pas compte « timing »ou du temps présent où nous nous trouvons dans l'histoire de l'humanité dont Dieu-Elohim est l'écrivain.

 

J'attire encore votre attention sur l'importance de loi de Moïse, jusqu'à la venue de Jean-Baptiste et de Yeshoua car c'est en ce dernier qu'elle va trouver sa force dans son accomplissement.

 

Hébreux 2 : 1 C’est pourquoi, frères saints, qui avez pris part à la vocation céleste, considérez l’apôtre et le souverain Sacrificateur de la foique nous professons, Jésus–Christ,2 Qui a été fidèle à celui qui l’a établi, comme Moïse aussi le fut dans toute sa maison. 3 Or,il a été estimé digne d’une gloire qui surpasse celle de Moïse, d’autant que celui qui a construit la maison est plus digne d’honneur que la maison même. 4 Car toute maison a été construite par quelqu’un ; or, celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu. ( Elohim )5 Et quant à Moïse, il a été fidèle dans toute la maison, comme serviteur, pour témoigner de ce qui devait être annoncé ; 6 Mais Christ, comme Fils, ( la différence est notoire et très importante, Moïse est établi comme serviteur et Yeshoua comme Fils ) est établi sur sa maison ; nous sommes sa maison,pourvu que nous conservions jusqu’à la fin la ferme confiance et l’espérance dont nous nous glorifions. 7 C’est pourquoi, comme dit le Saint–Esprit : aujourd’hui, si vous entendez sa voix, ( celle de Yeshoua par l'Esprit de notre Elohim : Rouah Hakodesh)8 N’endurcissez point vos cœurs, comme il arriva lors de la contestation, au jour de la tentation au désert, 9 Où vos pères me tentèrent et m’éprouvèrent, et où ils virent mes œuvres pendant quarante ans. ( c'est Elohim que les israélites tentèrent dans le désert en refusant la loi de Moïse dont ils veulent être encore les défenseurs en oubliant de croire en celui qui veut et peut seul les rendre observateur de cette loi de Moïse).

 

Ephésiens 1 3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus–Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ ! 4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, 5 nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus–Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, 6 à la louange de la gloire de sa grâce qu’il nous a accordée en son bien–aimé. 7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce, 8 que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d’intelligence, 9 nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui–même, 10 pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, ( Justement c'est l'accomplissement final du ministère de Moîse en Christ ) de réunir toutes choses en Christ, ( l'accomplissement de la loi de Moïse voit celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.( C'est un tournant dans l'histoire de l'humanité, cette loi de Moïse qui nous condamnait va devenir une loi de vie en Christ. ) 11 En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté, ( C'est Elohim l'auteur et l'écrivain de l'histoire des hommes puisqu'il est le créateur ) 12 afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d’avance avons espéré en Christ.( Voir en Christ une abolition de la loi de Moïse ne tient pas, mais voir un changement dans son accomplissement en Christ lui donne une force nouvelle pour qu'elle produise désormais la vie et non la mort dans notre union en Christ. Si nous vivons dans la foi en Yeshoua, nous avons l'assurance que la loi de Moïse est accomplie en nous par Christ en nous par l'Esprit que le Père a mis en nous. 13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint–Esprit qui avait été promis,

 

Voilà pourquoi Paul écrit cela dans Galates 2:16 Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus–Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus–Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.

 

Faire un procès à Paul en disant qu'il s'est détaché de cette loi de Moïse équivaut à lui faire un mauvais procès. Il n'a jamais dit que cette loi était finie. Ce sont les mauvaises traductions qui ont

entraîné cette pensée de l'abolition pure et simple de cette loi.

« C'est malheureusement la (mauvaise) habitude des "chrétiens" paresseux et arrogants par nature, qui traduisent Matthieu 22:37-40 comme une abolition de la Loi Mosaïque alors que c'en est un accomplissement ("pleroo"=rendre plein et compléter*, Mat 5:17) au point que cette Loi est portée à un niveau supérieur puisque la simple colère est associée au meurtre et la convoitise à l'adultère (Mat 5:22-28).

"Pleroo" a le sens de "remplir constamment jusqu'à ras bord" au point que le "réservoir" ne se vide jamais... mais la plupart des "chrétiens" ont décidé de "jeter le réservoir"... ce qui crève les yeux tellement c'est flagrant ! »

Passage emprunté à J-Y Hamon sur son Blog http://jyhamon.eklablog.com/

 

Romains 7:12 La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.13 Ce qui est bon a–t–il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c’est le péché, afin qu’il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.14 Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. 15 Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.17 Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi.18 Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est–à–dire dans ma chair : j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.19 Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.20 Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi. 21 Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. 22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur ;

23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.

 

1 Timothée 1:5 Le but du commandement, ( c'est celui qui est dans la loi de Moïse et qui trouve son accomplissement en Christ dans l'amour ) c’est un « amour » venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience, et d’une foi sincère. 6 Quelques–uns, s’étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours ; 7 ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment. 8 Nous n’ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime,9 sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,10 les impudiques, les infâmes, les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine.11 conformément à l’Evangile de la gloire du Dieu bienheureux, Evangile qui m’a été confié.

 

En revêtant Christ la loi de Moïse trouve sa réalisation dans la loi de Christ pour que nous soyons en mesure de l'observer par l'action de Rouah Hakodesh.

 

Galates 3:27 vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.

 

Sans minimiser la force et l'importance de Moïse, serviteur d'Elohim exemplaire et charismatique, nous devons comprendre qu'il est dépassé par Christ. De fait la loi de Moïse se trouve non abolie parce qu'elle est juste et bonne, mais qu'elle est complémentée et accomplie par Christ le serviteur d'Elohim annoncé par les prophète et Moïse lui-même.

 

Deutéronome 18:15 L’Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi : vous l’écouterez !

 

Actes 3:22 Moïse a dit : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; vous l’écouterez dans tout ce qu’il vous dira,

Actes 7:37 C’est ce Moïse qui dit aux fils d’Israël : Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi.

 

Cet autre serviteur lui a un statut supérieur, à celui de Moïse, celui de Fils et dont la royauté n'aura pas de fin.

Luc 1 32 Il sera grand et sera appelé Fils du Très–Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. 33 Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin.

 

Ephésiens 1:20 Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,

 

Moïse est toujours prêché … en ce qui concerne l'essentiel des commandements reçus d'Elohim.

 

Actes 15:18 Toutes les œuvres de Dieu lui sont connues de toute éternité. 19 C’est pourquoi j’estime qu’il ne faut point inquiéter ceux des Gentils qui se convertissent à Dieu ; 20 Mais leur écrire de s’abstenir des souillures des idoles, de la fornication, des animaux étouffés et du sang. 21 Car depuis plusieurs siècles, il y a dans chaque ville, des gens qui prêchent Moïse dans les synagogues, où on le lit tous les jours de sabbat. 22 Alors, les apôtres et les anciens avec toute l’Église ( Il y a ici un accord unanimes des apôtres ) jugèrent à propos d’envoyer à Antioche des hommes choisis parmi eux, avec Paul et Barnabas, savoir, Jude, surnommé Barsabas, et Silas, hommes considérés parmi les frères ( eux ne semblent pas être des abolitionnistes de cette loi )  ; 23 En écrivant ceci par leur intermédiaire : Les apôtres, les anciens et les frères, à nos frères d’Antioche, de Syrie et de Cilicie, d’entre les Gentils, salut. 24 Comme nous avons appris que quelques personnes venues de chez nous, vous ont troublés par leurs discours, et ébranlent vos âmes, en disant qu’il faut être circoncis et garder la loi ; ce que nous ne leur avons point ordonné ;

25 Il nous a paru bon, d’un commun accord, de vous envoyer des hommes choisis, avec nos bien–aimés Barnabas et Paul, 26 Hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus–Christ. 27 Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous annonceront de bouche les mêmes choses. 28 Car il a paru bon au Saint–Esprit et à nous, de ne point vous imposer d’autres charges que les nécessaires ; 29 Savoir, que vous vous absteniez de ce qui a été sacrifié aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de la fornication ; desquelles choses vous ferez bien de vous garder. Adieu.

Le message aux Gentils qui se convertissent à Elohim est clair.

 

Cette loi de Moïse a été abrogée pour la loi de Christ qui l'accomplit pour nous en faisant cesser toutes les lois sacrificielles, demeurent les lois morales et la recommandation des apôtres que nous venons de lire à savoir : il a paru bon au Saint–Esprit et à nous, de ne point vous imposer d’autres charges que les nécessaires ; 29 Savoir, que vous vous absteniez de ce qui a été sacrifié aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de la fornication ; desquelles choses vous ferez bien de vous garder.

 

Comprendre l'importance de la loi de Moïse est évidente dans les écritures.

 

Mais pour être clair et non ambigu, l 'Eglise de Yeshoua trouve sa pratique de la loi de Moïse en Christ en dehors de lui toute tentative de l'observer est vaine. C'est Elohim qui a donné Ses Paroles à son serviteur Moïse. Ses commandements sont relayés par Yeshoua car il a prêché cette loi et même mieux il l'a accomplie. Refuser cela c'est se remettre dans l'incapacité de l'observer.

 

Malachie 4:4 Souvenez–vous de la loi de Moïse, mon serviteur, auquel je prescrivis en Horeb, pour tout Israël, des préceptes et des ordonnances.

 

C'est aux israélites que cela s'adresse.

 

Josué 8:31 Comme Moïse, serviteur de l’Éternel, l’avait commandé aux enfants d’Israël, ainsi qu’il est écrit dans le livre de la loi de Moïse ; un autel de pierres brutes, sur lesquelles on n’avait point levé le fer. Ils y offrirent des holocaustes à l’Éternel, et ils présentèrent des sacrifices de prospérités.32 Il écrivit aussi là, surles pierres, une copie de la loi de Moïse, que celui–ci avait écrite devant les enfants d’Israël.

 

Josué a poursuivi le respect de l'ordonnance de cette loi, Yeshoua a fait de même.

Josué 23:6 Soyez donc bien fermes à observer et à faire tout ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse ; ne vous en détournez ni à droite ni à gauche,

 

Toute cette loi était vraiment un pédagogue pour nous conduire à celui qui allait lui donner son véritable sens en l'accomplissant.

 

1 Rois 2:3 Et garde ce que l’Éternel ton Dieu veut que tu gardes, en marchant dans ses voies, et en gardant ses statuts, ses commandements, ses ordonnances et ses témoignages, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse ; afin que tu réussisses dans tout ce que tu feras et dans tout ce que tu entreprendras ;

 

2 Rois 14:6 Mais il ne fit point mourir leurs enfants, se conformant à ce qui est écrit au livre de la loi de Moïse, où l’Éternel a donné ce commandement : On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et on ne fera point mourir les enfants pour les pères ; mais on fera mourir chacun pour son péché.

 

2 Rois 23:25 Avant lui, il n’y avait pas eu de roi semblable à lui, qui se fût tourné vers l’Éternel de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, selon toute la loi de Moïse ; et après lui, il ne s’en est point élevé de semblable à lui.

 

2 Chroniques 23:18 Jéhojada remit aussi les fonctions de la maison de l’Éternel entre les mains des sacrificateurs, Lévites, que David avait distribués dans la maison de l’Éternel, afin qu’ils offrissent des holocaustes à l’Éternel, comme il est écrit dans la loi de Moïse, avec joie et avec des cantiques, selon les ordonnances de David.

2 Chroniques 30:16 Ils se tinrent, à leur place, suivant leur règle, d’après la loi de Moïse, homme de Dieu. Et les sacrificateurs répandaient le sang qu’ils recevaient de la main des Lévites.

Esdras 3:2 Alors Jéshua, fils de Jotsadak, se leva avec ses frères les sacrificateurs, et Zorobabel, fils de Salathiel, avec ses frères ; et ils bâtirent l’autel du Dieu d’Israël, pour y offrir les holocaustes ainsi qu’il est écrit dans la loi de Moïse, homme de Dieu.

Esdras 7:6 Cet Esdras monta de Babylone. C’était un scribe versé dans la loi de Moïse, que l’Éternel, le Dieu d’Israël, avait donnée. Et le roi lui accorda toute sa demande, parce que la main de l’Éternel son Dieu était sur lui.

Néhémie 8:1 Or, tout le peuple s’assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent à Esdras, le scribe, d’apporter le livre de la loi de Moïse, prescrite par l’Éternel à Israël.

 

Tout le problème de la validité de loi de Moïse réside dans le non accomplissement de sa pratique.

 

Daniel 9:11 Tout Israël a transgressé ta loi et s’est détourné pour ne point écouter ta voix. Et la malédiction et les serments, qui sont écrits dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, ont fondu sur nous, parce que nous avons péché contre lui...13 Selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, tout ce mal est venu sur nous ; et nous n’avons pas supplié l’Éternel notre Dieu, pour nous détourner de nos iniquités et nous rendre attentifs à ta vérité.

 

Luc 2:22 Et quand les jours de leur purification, selon la loi de Moïse, ( au regard du péché qui nous sépare toujours d'Elohim ) furent accomplis, on porta l’enfant à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur,

 

Jean 1:15 Jean lui rendit témoignage, lorsqu’il s’écria en disant : C’est ici celui dont je disais : Celui qui vient après moi est au–dessus de moi, parce qu’il était avant moi. 16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce. 17 Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus–Christ.( Pour nous libérer du péché et de la condamnation de la loi. )18 Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. 19 C’est ici le témoignage de Jean, Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus–Christ. ( il n'y a pas d'opposition entre les deux mais un accomplissement, un renforcement , une continuité pour quelque chose de meilleur. La loi de l’Esprit de vie, qui est en Jésus–Christ, nous a affranchi de la loi du péché et de la mort de Moïse, non pas qu'elle ne soit pas bonne bien au contraire. Cette loi parfaite que nous étions incapable de vivre était affaiblie par la chair et le péché, Elohim l’a condamné : envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché ; pour que justement ce dernier soit condamné en nous. Voilà pourquoi, maintenant cette loi de Moïse qui est juste et bonne est inscrite dans nos cœurs et que nous la pratiquions. C'est notre liberté ! )

 

Article à suivre ...

29 janvier 2013 2 29 /01 /janvier /2013 15:00

 

1 ère Partie

 

S'il vous a été enseigné que la loi de Moïse était dépassée et abolie …alors cet article est pour vous. La loi de Moïse a été accomplie et non abolie pour une loi meilleure : celle de Christ.

Que devons-nous comprendre par accomplie et non abolie ? C'est ce que nous essayerons de voir avec plusieurs articles à suivre.

 

Si Celui qui a gravé les 10 commandements à Moïse son serviteur sur deux tables de pierre pour les transmettre à son peuple et que nous savons tous qu'il ne change pas, nous devons de toute évidence croire que ce qu'Il dit n'a pas changé et ne changera jamais. Ses paroles, ces dernières resteront à jamais éternelles et seront donc toujours d'actualité.

 

La difficulté en toutes choses c'est qu'il faut s'entendre sur les mots que nous utilisons et leurs significations. Qu'est-ce que la loi de l'Eternel, la loi de Moïse, la loi de Christ? Et encore qu' entendons-nous par loi dans les écrits bibliques ?

 

Autre question … Devons-nous parler d'ancienne alliance et de nouvelle alliance si Dieu ne change pas ?

Je crois qu'avant de vouloir aborder ce sujet, il nous faut être sûr de connaître Celui qui parle.

Elohim est éternel, lorsqu'il parle les choses se réalisent. Notre grosse erreur est d'avoir voulu scinder les choses entre le nouveau et l'ancien testament.

Il serait préférable de voir les paroles d'Elohim dans le temps où Il parle. Le fait d'avoir scinder lors de la constitution du canon biblique les écrits anciens et nouveaux est un erreur qui a de multiples conséquences fâcheuses.

 

Jacques 1:17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez Lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.

 

Malachie 3:6 Car je suis l’Eternel, je ne change pas ; et vous, enfants de Jacob, vous n’avez pas été consumés.

 

Deutéronome 4 : 12 Et l’Eternel vous parla du milieu du feu ; vous entendîtes le son des paroles, mais vous ne vîtes point de figure, vous n’entendîtes qu’une voix. 13 Il publia son alliance, qu’il vous ordonna d’observer, les dix commandements ; et il ( Elohim ) les écrivit sur deux tables de pierre. 14 En ce temps–là, l’Eternel me commanda de vous enseigner des lois et des ordonnances, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession

Un simple constat et la conclusion qui en découle prouvent que l'essentiel du contenu des paroles d'Elohim se trouvent dans l'ancien testament. Dans le nouveau, ce sont essentiellement ces mêmes paroles d'Elohim qui nous sont rapportés par Yeshoua HaMashiah. Ce dernier a enseigné essentiellement la Torah en citant les paroles d'Elohim que nous trouvons justement dans l'Ancien-Testament. Le reste du nouveau Testament relatent les récit et les actes de Yeshoua et de ses apôtres.

 

Maintenant, vouloir parler d'abolition de l'ancienne Alliance au profit de la nouvelle me semble désormais quelque chose d' inappropriée.

 

Lorsqu' Elohim fait alliance avec son peuple cette alliance est immuable, après lorsqu'il fait alliance par son Fils aux hommes des autres nations qui croient en Lui et croyant en son messager.

Cette alliance initiale va s'élargir en devenant plus forte et meilleure non seulement pour les juifs mais pour tous les hommes. Vouloir y introduire la pensée d'une nouvelle alliance qui supprimerait la précédente est source de conflits et d'erreurs.

Ma perception aujourd'hui des Alliances d'Elohim,n'est plus une abolition pure et dure d'une alliance qui serait remplacée par une nouvelle mais plutôt un accomplissement meilleur des alliances d'Elohim avec les hommes. Il doit en être de même en ce qui concerne la loi.

 

Certes il y un changement partiel pour aller vers une meilleure réalisation.

 

Hébreux 7 : 11 Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, qu’était–il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron ? 12 Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi. ( Ici de toute évidence il s'agit du changement relatif au sacerdoce Lévitique ) 13 En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n’a fait le service de l’autel ; 14 car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n’a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce. 15 Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek, 16 institué, non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable ( celle de Yeshoua ) ; 17 car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur pour toujours Selon l’ordre de Melchisédek. 18 Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, 19 car la loi n’a rien amené à la perfection, et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. ( qui est la médiation de Yeshoua qui nous a réconcilié avec le Père et qui par son sacrifice nous permet d'être en communion avec Lui ) 20 Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment, 21 car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l’est devenu avec serment par Celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek. 22 Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente.

 

Le fait de concevoir comme un accomplissement ne nous autorise pas à nier ce qui est nouveau et à ne pas voir l'amélioration de l'alliance et la loi.

Il est indéniable que nous sommes en prise avec une évolution de cette alliance et de cette loi de Dieu-Elohim qui sont abrogées pour quelque chose de meilleur.

 

Quels sont les changements qu'il nous faut intégrer pour comprendre ce qui demeure valable dans la loi de Moïse pour nous et ce qui ne l'est plus.

 

Romains 8 : 1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus–Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l’esprit ; 2 Parce que la loi de l’Esprit de vie, qui est en Jésus–Christ, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. 3 Car ce qui était impossible à la loi, parce qu’elle était affaiblie par la chair, Dieu l’a fait : envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché ; et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair ; 4 Afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.

 

Matthieu 12:18 Voici mon serviteur que j’ai choisi, Mon bien–aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations.

 

Hébreux 8:10 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours–là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.

Hébreux 10:16 Voici l’alliance que je ferai avec eux, Après ces jours–là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute:

 

Hébreux 9 : 8 Le Saint–Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait. 9 C’est une figure pour le temps actuel, où l’on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, 10 et qui, avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu’à une époque de réformation. 11 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est–à–dire, qui n’est pas de cette création ; 12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. 13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair, 14 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui–même sans tache à Dieu, purifiera–t–il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !

 

Voilà ce que Yeshoua nous dit :

Luc 24:44 Puis il leur dit : C’est là ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu’il fallait que tout ce qui a été écrit de moi dans la loi de Moïse et dans les prophètes et dans les psaumes, fût accompli.Ici je vais chercher ce verset de Luc 16 qui va nous permettre de comprendre quelque chose qui peut nous faire avancer : 16 La loi ( de Moïse ) et les prophètes vont jusqu’à Jean ; depuis ce temps–là le royaume de Dieu est annoncé,

Martin : cœurs ; c’est pourquoi ce qui est grand devant les hommes, est en abomination devant Dieu.

16 La Loi et les Prophètes {ont duré} jusqu’à Jean ; depuis ce temps–là le Règne de Dieu est évangélisé, et chacun le force.( ou use de force ou font des efforts pour y entrer …

 

Nous devons comprendre que tout ce qui est écrit dans la loi ( de Moïse ) et les prophètes l'ont été pour nous conduire à Christ

Cette alliance meilleure est consécutive au sacrifice du sang versé par Yeshoua. Il en est l'acteur le réalisateur.

Luc 22:20 Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.

1 Corinthiens 11:25 De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.

 

C'est en ce sens qu'il est le médiateur qui nous fait

Hébreux 9:15 Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis.

Hébreux 12:24 de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel.

2 Corinthiens 3:6 Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit ; car la lettre tue, mais l’esprit vivifie.

 

Matthieu 5:17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

 

Vous aimez Jésus (Yeshoua) vous devez aimer, croire ses enseignements et faire ce qu'il dit .

 

Jean 5:39 Vous sondez les Écritures, parce qu’en elles vous croyez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi. 40 Et vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie. 41 Je ne reçois point ma gloire de la part des hommes ; 42 Mais je sais que vous n’avez point en vous–mêmes l’amour de Dieu. (celui qui a l'amour de Dieu accomplit la loi d'Elohim ) 43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. 44 Comment pouvez–vous croire, quand vous tirez votre gloire les uns des autres, et que vous ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ? 45 Ne pensez point que moi je vous accuse devant le Père ; Moïse, en qui vous espérez, est celui qui vous accusera. ( Yeshoua s'adresse aux juifs qui lui reprochaient quoi ? De ne pas appliquer la loi : celle de Moïse 16 A cause de cela, les Juifs poursuivaient Jésus, et cherchaient à le faire mourir, parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.17 Mais Jésus leur dit : Mon Père travaille jusqu’à maintenant, et je travaille aussi. 18 A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais encore parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui–même égal à Dieu...Que devons-vous conclure ? Si Yeshoua dit par ailleurs qu'il n'est pas venu abolir la loi mais l'accomplir, nous devons admettre qu'il y a bien un problème d'interprétation de la loi de Moïse.

 

A suivre ...

 

 

 

 

18 janvier 2013 5 18 /01 /janvier /2013 16:55

2 ème partie

Dieu-Elohim qui est Esprit veut qu'on Le cherche et qu'on apprenne à Le connaître.

 

1 Jean 1:3 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, afin que vous ayez communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec Jésus–Christ son Fils. :4 Et nous vous écrivons ces choses, afin que votre joie soit parfaite. Notez au passage que notre communion est avec le Père et le Fils. Comment cela peut-il se concrétiser sinon que par l'Esprit du Père. Ceci peut être un éclairage pour les défenseur de la trinité. Rappelons que Dieu-Elohim est Esprit et que Son Esprit c'est Rouah ha Kodech : le souffle de vie parlant divin. La nature divine du Père qu'il a insufflé aussi à Yeshoua.

 

1 Jean 4:4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que Celui qui est en vous,(Christ en vous : l'Esprit de Christ est l'Esprit même d'Elohim dont Yeshoua a été rempli et dont nous sommes maintenant habité donc les dépositaires ) est plus grand que celui qui est dans le monde.

 

Dans Esaïe 65 , il est parlé du peuple qui L'aura cherché verset 10 et au verset 16 de celui qui souhaitera être béni sur la terre, se bénira par le Dieu de vérité ; et celui qui jurera sur la terre, jurera par le Dieu de vérité . Mon désir c'est que plusieurs ouvrent les yeux et surtout leurs cœurs pour connaître la vérité sur le Dieu-Elohim de vérité.

 

Esaïe 51:1 Écoutez–moi, vous qui poursuivez la justice, qui cherchez l’Éternel !Regardez au rocher d’où vous avez été taillés, à la carrière d’où vous avez été tirés !

 

Amos 5:4 Car ainsi a dit l’Éternel à la maison d’Israël : Cherchez–moi, et vous vivrez !

 

La connaissance de Dieu-Elohim grandit en nous par l'enseignement de l'Esprit de vérité et l'expérimentation de l'action de l'Esprit de Dieu-Elohim dans nos vies.

Une des actions ou œuvre de l'Esprit en nous est : la consolation. Yeshoua appelle appela le Saint-Esprit le « Consolateur ».

Dans l'alliance les israélites ont donné beaucoup de Noms à Dieu-Elohim.

Dieu-Elohim confirme par Son Esprit ce qu'Il est vraiment.

 

Romains 15:5 Et que le Dieu de patience et de consolation vous donne d‘avoir les mêmes sentiments entre vous selon Jésus–Christ ;

 

2 Corinthiens 1:4 Qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes nous–mêmes consolés de Dieu, nous puissions consoler tous ceux qui sont dans quelque affliction.

Nous devons comprendre que l'Esprit de Dieu-Elohim en nous nous donne les ressources de consolation pour consoler nos proches. La prophétie est un moyen justement que l'Esprit utilise pour consoler nos amis. La vraie prophétie ne doit pas être confondue avec celles des faux prophètes. Ces derniers sont des « charlatans » qui pullulent dans les conférences évangéliques. Ils vous annoncent sans vergogne « dans 3 mois des évènements formidables ou de nouveaux printemps qui n'arrivent jamais  ». Dénoncez-les et fuyez-les !

La vraie prophétie édifie exhorte et console les hommes.

1 Corinthiens 14:3 Mais celui qui prophétise, édifie, exhorte et console les hommes par ses paroles.

2 Corinthiens 7:6 Mais Dieu, qui console ceux qui sont abattus, nous a consolés par l’arrivée de Tite ;

Ephésiens 6:22 Je vous l’ai envoyé exprès, afin que vous connaissiez ce qui nous concerne, et qu’il console vos cœurs.

Colossiens 4:8 Je vous l’ai envoyé exprès, afin qu’il connaisse les choses qui vous concernent, et qu’il console vos cœurs,

2 Thessaloniciens 2:16 Or, que notre Seigneur Jésus–Christ lui–même, et Dieu notre Père, qui nous a aimés, et qui nous a donné dans sa grâce une consolation éternelle, et une bonne espérance, console vos cœurs,

 

Esaïe 51 3 Ainsi l’Éternel va consoler Sion, il a pitié de toutes ses ruines ; il fera de son désert un Éden, et de sa terre aride un jardin de l’Éternel ; la joie et l’allégresse se trouveront au milieu d’elle, la louange et le chant des cantiques. 4 Sois attentif, mon peuple ; toi, ma nation, prête–moi l’oreille ! Car la loi procédera de moi, et j’établirai mon jugement pour servir de lumière aux peuples. 5 Ma justice est proche, mon salut arrive, et mes bras jugeront les peuples. Les îles espéreront en moi, et se confieront en mon bras. 6 Élevez vos yeux vers les cieux, et regardez en bas vers la terre ; car les cieux s’évanouiront comme une fumée, la terre s’usera comme un vêtement, et, comme des mouches, ses habitants périront : mais mon salut durera toujours, et ma justice ne passera point. 7 Écoutez–moi, vous qui connaissez la justice, peuple dans le cœur duquel est ma loi ! Ne craignez pas l’opprobre des hommes, et ne soyez point effrayés de leurs injures. 8 Car la teigne les rongera comme un vêtement, et la gerce les rongera comme la laine ; mais ma justice durera toujours, et mon salut d’âge en âge. 9 Réveille–toi, réveille–toi ! Revêts–toi de force, bras de l’Éternel ! Réveille–toi comme aux jours d’autrefois, comme aux âges anciens ! N’est–ce pas toi qui mis en pièces Rahab, qui transperças le dragon ? 10 N’est–ce pas toi qui fis tarir la mer, les eaux du grand abîme ; qui fis des profondeurs de la mer un chemin pour y faire passer les rachetés ? 11 Les rachetés de l’Éternel retourneront, et viendront à Sion avec des chants de triomphe ; une allégresse éternelle sera sur leurs têtes ; ils obtiendront la joie et l’allégresse ; la douleur et les gémissements s’enfuiront. 12 C’est moi, c’est moi qui vous console. Qui es–tu, pour avoir peur de l’homme mortel, du fils de l’homme qui deviendra comme l’herbe ; 13 Pour oublier l’Éternel, ton créateur, qui a étendu les cieux et fondé la terre, et pour trembler sans cesse, tout le jour, devant la fureur de l’oppresseur, lorsqu’il s’apprête à détruire ? Où donc est–elle, la fureur de l’oppresseur ?

 

Esaïe 66 : 10 Réjouissez–vous avec Jérusalem, soyez dans l’allégresse à cause d’elle, vous tous qui l’aimez ! Réjouissez–vous avec elle d’une grande joie, vous tous qui pleuriez sur elle ! 11 Afin que vous soyez allaités et rassasiés du lait de ses consolations ; afin que vous buviez avec délices de sa glorieuse abondance. 12 Car ainsi a dit l’Éternel : Voici, je vais faire couler vers elle la paix comme un fleuve, et la gloire des nations comme un torrent débordé ; et vous serez allaités, vous serez portés sur les bras, et caressés sur les genoux. 13 Je vous consolerai comme une mère console son fils, et vous serez consolés dans Jérusalem. 14 Vous le verrez, et votre cœur se réjouira, et vos os reprendront vigueur comme l’herbe. Et la main de l’Éternel se fera connaître pour ses serviteurs, et sa colère contre ses ennemis.

 

Ce qui est bon de comprendre c'est que Rouah haKodechl'Esprit que Dieu-Elohim Dieu de la consolation nous a donné pour notre consolation et celle de nos frères. C'est aussi simple que cela et ne pas une personne indépendante de Dieu-Elohim qui serait aussi Dieu-Elohim ce qui est contraire à notre Elohim qui est le seul vrai Elohim. Il est établi qu'il n'y en existe pas d'autres.

Esaïe 43 : 10 Vous êtes mes témoins, dit l’Éternel, vous et mon serviteur que j’ai élu, ( Yeshoua son serviteur ) afin que vous le sachiez, que vous me croyiez, et que vous compreniez que c’est moi ! Il n’y a point eu de Dieu formé avant moi, et il n’y en aura point après moi. 11 C'est moi, c’est moi qui suis l’Éternel, et il n’y a point de Sauveur que moi. 12 C’est moi qui ai annoncé la délivrance, qui l’ai donnée, et qui l’ai fait connaître ; et ce n’a point été parmi vous un dieu étranger ;vous êtes mes témoins, dit l’Éternel, et je suis Dieu.

 

Yeshoua est le serviteur qu'Elohim soutient. L'Esprit d'Elohim est en cela présent en son Fils. C'est Rouah haKodechl'Esprit que Dieu-Elohim qui le conduit et l'anime.

 

Esaïe 42 : 1 Voici mon serviteur, celui que je soutiendrai, mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis sur lui mon Esprit ;il manifestera la justice aux nations. 2 Il ne criera point ; il n’élèvera point sa voix, et ne la fera point entendre dans les rues. 3 Il ne brisera pas le roseau cassé, et n’éteindra pas le lumignon qui fume encore ; il manifestera la justice avec vérité. 4 Il ne se ralentira ni ne se précipitera point, jusqu’à ce qu’il ait établi la justice sur la terre ; et les îles espéreront en sa loi.( Celle de son Père dont il est le flambeau et le porte Parole ) 5 Ainsi a dit le Dieu, l’Éternel, qui a créé les cieux et les a déployés, qui a étendu la terre avec tout ce qu’elle produit ; qui donne la respiration au peuple qui est sur elle, et le souffle à ceux qui y marchent : 6 Moi, l’Éternel, je t’ai ( Toi Yeshoua mon serviteur )appelé dans la justice ; je te( Toi Yeshoua mon serviteur )prendrai par la main, je te( Toi Yeshoua mon serviteur )garderai ; je te ( Toi Yeshoua mon serviteur ) donnerai pour allianceau peuple, et pour lumière aux nations, 7 Pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de prison le captif, et du cachot ceux qui habitent dans les ténèbres. 8 Je suis l’Éternel ; tel est mon nom, je ne donnerai point ma gloire à un autre, ni ma louange aux idoles. 9 Voici, les premières choses sont arrivées, et j’en annonce de nouvelles ; je vous les fais entendre avant qu’elles arrivent.

Esaïe 49 : 1 Iles, écoutez–moi ! Peuples éloignés, prêtez l’oreille ! L’Éternel m’a appelé dès ma naissance ; dès le sein de ma mère il ( Dieu-Elohim ) a prononcé mon nom. 2 Il a rendu ma bouche semblable à une épée tranchante ; il ( Dieu-Elohim ) m’a couvert de l’ombre de sa main ;( il ( Dieu-Elohim )m'a protégé et accompagné ) il ( Dieu-Elohim )a fait de moi une flèche aiguë, et m’a caché( Dieu-Elohim )dans son carquois. 3 Il m’a dit( Dieu-Elohim ) : Tu es mon serviteur, Israël en qui je me glorifierai. 4 Et moi j’ai dit : J’ai travaillé en vain, j’ai consumé ma force inutilement et sans fruit. Mais mon droit est auprès de l’Éternel, et mon salaire auprès de mon Dieu. 5 Et maintenant l’Éternel parle, lui qui m’a formé dès ma naissance pour être son serviteur, pour ramener à lui Jacob ; or Israël ne se rassemble point, mais je suis honoré aux yeux de l’Éternel, et mon Dieu a été ma force. 6 Et il a dit : C’est peu que tu sois mon serviteur, pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d’Israël : je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut parvienne jusqu’au bout de la terre. 7 Ainsi dit l’Éternel, le Rédempteur, le Saint d’Israël,( Dieu-Elohim ) àcelui qui est méprisé des hommes, détesté du peuple, à l’esclave des dominateurs. Les rois le verront et se lèveront, les princes se prosterneront devantlui, ( Yeshoua son serviteur )à cause de l’Éternel qui est fidèle, et du Saint d’Israël qui t’a ( Yeshoua son serviteur ) élu.

+ Esaïe 53.

Esaïe 11 :1 Mais il sortira un rejeton du tronc d’Isaï, ( postérité de David ) et un surgeon naîtra de ses racines. 2 Et l’Esprit de l’Éternel reposera sur lui,l’Esprit de sagesse et d’intelligence, l’Esprit de conseil et de force, l’Esprit de science et de crainte de l’Éternel.( Dieu qui est esprit manifeste 6 aspects de Son Espritqui se retrouveront en Son fils Yeshoua et en chacun de nous puisque c'est l'Esprit de notre Père que nous avons aussi reçu . ( Notez qu'il manque ici le 7 ème qui est l'Esprit de vérité )

Apocalypse 3:1 Ecris aussi à l’ange de l’Église de SARDES : Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu, et les sept étoiles : Je connais tes œuvres ; tu as la réputation d’être vivant ; mais tu es mort.

Apocalypse 4:5 Et du trône sortaient des éclairs, des tonnerres et des voix ; et devant le trône brûlaient sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.

Apocalypse 5:6 Et je regardai, et voici au milieu du trône et des quatre animaux, et au milieu des Anciens, un Agneau était là comme immolé ; il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu, envoyés par toute la terre.

 

Romains 8:9 Pour vous, vous n’êtes point dans la chair, mais dans l’esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu habite en vous.Or, si quelqu’un n’a point l’Esprit de Christ, ( l'Esprit de Yeshoua Ha-Mashiah.ne peut pas être d'un autre Esprit ou être d'une nature différente que Celui du Père, qu'il a reçu )celui–là n’est point à Lui.

Romains 8:11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts, habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous.

1 Corinthiens 3:16 Ne savez–vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? )

) 3 Il prendra son plaisir dans la crainte de l’Éternel ;tellement qu’il ne jugera pas d’après l’apparence, et ne décidera pas sur un ouï–dire. 4 Mais il jugera avec justice les petits, et décidera avec droiture pour les malheureux du pays. Il frappera la terre de sa parole, comme d’une verge, et fera mourir le méchant par le souffle de ses lèvres.

 

Jean 14:16 Et je prierai le Père, qui vous donnera un autre Consolateur, ( Rouah haKodechl'Esprit que Dieu-Elohim) pour demeurer éternellement avec vous,

Jean 14:26 Mais le Consolateur, le Saint–Esprit,( Rouah haKodechl'Esprit que Dieu-Elohim) que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous remettra en mémoire toutes celles que je vous ai dites.

Jean 15:26 Lorsque sera venu le Consolateur,( Rouah haKodechl'Esprit que Dieu-Elohim) que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui procède du Père,( Rouah haKodechl'Esprit que Dieu-Elohim est aussi l'Esprit de vérité ) il rendra témoignage de moi.

Jean 16:7 Toutefois, je vous dis la vérité, il vous est avantageux que je m’en aille ; car si je ne m’en vais, le Consolateur ne viendra point à vous ; et si je m’en vais, je vous l’enverrai.

 

Rouah ha Kodech :l'Esprit saint de notre Dieu-Elohim ne nous apporte pas une consolation en jouant avec nos sentiments. La manière que l'Esprit d'Elohim notre Père utilise pour nous consoler est très différente que celle des hommes. Rouah ha Kodech nous permet d'aborder tous nos problèmes, nos épreuves et nos besoins en accomplissant L'œuvre de consolation du Père par une action de révélation, de dévoilement et vérité.

L'Esprit de vérité Jean 14 : 17 L’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez,parce qu’il demeure avec vous, et qu’il sera en vous. La consolation ne vient pas de ce que nous allons ressentir (sentiments) mais de ce que connaissons et allons connaître en plus par cette expérience.

La vérité de l'Esprit est assise sur l'assurance que Dieu-Elohim nous aime. C'est la base de cette vérité qui prévaut pour que nous connaissions Sa consolation.

Romains 5:5 Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs, par l’Esprit–Saint qui nous a été donné.

L'amour de Dieu-Elohim est répandu dans nos cœurs par Son Esprit Saint Rouah ha Kodech qui nous a été donné, que nous avons reçu et qui demeure en nous. »

Rouah ha Kodech est la voix de notre Père, le souffle de vie parlant qui va nous rappeler cet amour, : « si Dieu-Elohim est pour nous qui sera contre nous, rien de pourra nous séparer de cet amour, ne crains rien, je suis avec toi etc... » ces vérités vont conforter notre confiance en Elohim et nous permettre de trouver justement cette consolation qui nous permettra de traverser toutes les difficultés rtencontrées.

Cela fait partie de cet enseignement direct d'Elohim qui se fait en nous par l'entremise de Son Rouah ha Kodech qui nous rappelle les Paroles de Yeshoua.

 

Rouah ha Kodech nous console nous, guide, nous conduit dans l'affection et les désirs de notre Père. Il nous défend face aux autorités.

Romains 8 : 26 Et même aussi l’Esprit nous soulage dans nos faiblesses ; car nous ne savons ce que nous devons demander pour prier comme il faut ; mais l’Esprit lui–même intercède pour nouspar des soupirs qui ne se peuvent exprimer.27 Toutefois celui qui sonde les cœurs, connaît quelle est l’affection de l’Esprit,( l'Esprit d'Elohim en nous nous guide et nous conduit dans notre marche dans l'Esprit )à qui prie selon Dieu pour les saints.

 

Luc 12 : 11 Quand on vous mènera dans les synagogues et devant les magistrats et les autorités, ne vous mettez point en peine de quelle manière vous répondrez pour votre défense, ni de ce que vous aurez à dire ;12 Car le Saint–Esprit vous enseignera en ce même instant ce qu’il faudra dire.

 

L'adoption de Dieu-Elohim est une œuvre de Son Esprit

L'assurance de notre filiation marche avec l'acceptation de notre adoption

 

Galates 4 : 6 Et, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie : Abba, ô Père ! 7 C’est pourquoi tu n’es plus esclave, mais fils, et si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.

Romains 8 : 14 Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu. 15 Car vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba, Père.( L'Esprit de Son Fils c'est le Sien , Celui qu'il lui a donné sans mesure ) 16 Car l’Esprit lui–même rend témoignage à notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu. 17 Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ ;

 

Cet Esprit d’adoption procède de Dieu-Elohim.

Jean 1:9 La véritable lumière ( Dieu-Elohim est la Parole était Dieu, en elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes . Lumière ) qui éclaire tout homme était venue dans le monde. 10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle ; mais Lui( Dieu-Elohim ) le monde ne l’a pas connu. 11 Il ( Dieu-Elohim s'est incarné en son Fils ) est venu chez les siens ; et les siens ne L’ont ( Dieu-Elohim s'est incarné en son Fils ) point reçu. 12 Mais à tous ceux qui L’ont reçu, il leur a donné le droit d’être faits enfants de Dieu, savoir, à ceux qui croient en son nom,

13 Qui ne sont point nés ( né d'en-haut né de Dieu-Elohimpar son Esprit : Rouah ha Kodech) du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. 14 Et la Parole a été faite chair ( Yeshoua est le porte-parole) , et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.

Dans Romains 8:11 Paul nous dit qu’en tant que fille et fils de Dieu, nous avons le même Esprit que celui qui était en Christ c'est : Son Esprit . Et si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus des morts, habite en vous, Celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, par Son Esprit qui habite en vous.

Il est capital de réaliser que l'Esprit : Rouah ha Kodechde notre Dieu-Elohim insuffle à chaque instant de notre existence Sa vie divine en chacun de nous.

 

Dieu nous aime et habite en nous et est à l’œuvre 24 h sur 24.

 

Rouah ha Kodech en nous c'est la vie de Dieu-Elohim en nous qui nous assure de notre communion avec le Père et le Fils.

N'attristons pas le Rouah ha Kodech denotre Dieu-Elohim en ces derniers temps, gardons nos pensées en Yeshoua sachant que lui intercède pour nous à la droite du Père.

 

L'Esprit de notre Dieu-Elohim nous gardera en communion avec Lui et son serviteur et Seigneur Yeshoua ha-Massiah.

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  • : Mes recherches personnelles dans les saintes écritures pour persévérer dans la saine doctrine. "Christ en moi" la vraie vie.
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  • Nicolas Papaïconomou
  • Je vis ma foi en Yeshoua ( Jésus) au quotidien. Je fuis la religion des hommes et cherche la présence de Dieu-Elohim comme un trésor. Je m'attends aux directives de l'Esprit de Dieu-Elohim qui est l'Esprit de vie.
  • Je vis ma foi en Yeshoua ( Jésus) au quotidien. Je fuis la religion des hommes et cherche la présence de Dieu-Elohim comme un trésor. Je m'attends aux directives de l'Esprit de Dieu-Elohim qui est l'Esprit de vie.

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