La loi de Moïse a été accomplie et non abolie pour une meilleure : celle de Christ

1 ère Partie

S'il vous a été enseigné que la loi de Moïse était dépassée et abolie …alors cet article est pour vous. La loi de Moïse a été accomplie et non abolie pour une loi meilleure : celle de Christ.

Que devons-nous comprendre par accomplie et non abolie ? C'est ce que nous essayerons de voir avec plusieurs articles à suivre.

Si Celui qui a gravé les 10 commandements à Moïse son serviteur sur deux tables de pierre pour les transmettre à son peuple et que nous savons tous qu'il ne change pas, nous devons de toute évidence croire que ce qu'Il dit n'a pas changé et ne changera jamais. Ses paroles, ces dernières resteront à jamais éternelles et seront donc toujours d'actualité.

La difficulté en toutes choses c'est qu'il faut s'entendre sur les mots que nous utilisons et leurs significations. Qu'est-ce que la loi de l'Eternel, la loi de Moïse, la loi de Christ? Et encore qu' entendons-nous par loi dans les écrits bibliques ?

Autre question … Devons-nous parler d'ancienne alliance et de nouvelle alliance si Dieu ne change pas ?

Je crois qu'avant de vouloir aborder ce sujet, il nous faut être sûr de connaître Celui qui parle.

Elohim est éternel, lorsqu'il parle les choses se réalisent. Notre grosse erreur est d'avoir voulu scinder les choses entre le nouveau et l'ancien testament.

Il serait préférable de voir les paroles d'Elohim dans le temps où Il parle. Le fait d'avoir scinder lors de la constitution du canon biblique les écrits anciens et nouveaux est un erreur qui a de multiples conséquences fâcheuses.

Jacques 1:17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez Lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.

Malachie 3:6 Car je suis l’Eternel, je ne change pas ; et vous, enfants de Jacob, vous n’avez pas été consumés.

Deutéronome 4 : 12 Et l’Eternel vous parla du milieu du feu ; vous entendîtes le son des paroles, mais vous ne vîtes point de figure, vous n’entendîtes qu’une voix. 13 Il publia son alliance, qu’il vous ordonna d’observer, les dix commandements ; et il ( Elohim ) les écrivit sur deux tables de pierre. 14 En ce temps–là, l’Eternel me commanda de vous enseigner des lois et des ordonnances, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession

Un simple constat et la conclusion qui en découle prouvent que l'essentiel du contenu des paroles d'Elohim se trouvent dans l'ancien testament. Dans le nouveau, ce sont essentiellement ces mêmes paroles d'Elohim qui nous sont rapportés par Yeshoua HaMashiah. Ce dernier a enseigné essentiellement la Torah en citant les paroles d'Elohim que nous trouvons justement dans l'Ancien-Testament. Le reste du nouveau Testament relatent les récit et les actes de Yeshoua et de ses apôtres.

Maintenant, vouloir parler d'abolition de l'ancienne Alliance au profit de la nouvelle me semble désormais quelque chose d' inappropriée.

Lorsqu' Elohim fait alliance avec son peuple cette alliance est immuable, après lorsqu'il fait alliance par son Fils aux hommes des autres nations qui croient en Lui et croyant en son messager.

Cette alliance initiale va s'élargir en devenant plus forte et meilleure non seulement pour les juifs mais pour tous les hommes. Vouloir y introduire la pensée d'une nouvelle alliance qui supprimerait la précédente est source de conflits et d'erreurs.

Ma perception aujourd'hui des Alliances d'Elohim,n'est plus une abolition pure et dure d'une alliance qui serait remplacée par une nouvelle mais plutôt un accomplissement meilleur des alliances d'Elohim avec les hommes. Il doit en être de même en ce qui concerne la loi.

Certes il y un changement partiel pour aller vers une meilleure réalisation.

Hébreux 7 : 11 Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, qu’était–il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron ? 12 Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi. ( Ici de toute évidence il s'agit du changement relatif au sacerdoce Lévitique ) 13 En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n’a fait le service de l’autel ; 14 car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n’a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce. 15 Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek, 16 institué, non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable ( celle de Yeshoua ) ; 17 car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur pour toujours Selon l’ordre de Melchisédek. 18 Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, 19 car la loi n’a rien amené à la perfection, et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. ( qui est la médiation de Yeshoua qui nous a réconcilié avec le Père et qui par son sacrifice nous permet d'être en communion avec Lui ) 20 Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment, 21 car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l’est devenu avec serment par Celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek. 22 Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente.

Le fait de concevoir comme un accomplissement ne nous autorise pas à nier ce qui est nouveau et à ne pas voir l'amélioration de l'alliance et la loi.

Il est indéniable que nous sommes en prise avec une évolution de cette alliance et de cette loi de Dieu-Elohim qui sont abrogées pour quelque chose de meilleur.

Quels sont les changements qu'il nous faut intégrer pour comprendre ce qui demeure valable dans la loi de Moïse pour nous et ce qui ne l'est plus.

Romains 8 : 1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus–Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l’esprit ; 2 Parce que la loi de l’Esprit de vie, qui est en Jésus–Christ, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. 3 Car ce qui était impossible à la loi, parce qu’elle était affaiblie par la chair, Dieu l’a fait : envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché ; et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair ; 4 Afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.

Matthieu 12:18 Voici mon serviteur que j’ai choisi, Mon bien–aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations.

Hébreux 8:10 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours–là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.

Hébreux 10:16 Voici l’alliance que je ferai avec eux, Après ces jours–là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute:

Hébreux 9 : 8 Le Saint–Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait. 9 C’est une figure pour le temps actuel, où l’on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, 10 et qui, avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu’à une époque de réformation. 11 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est–à–dire, qui n’est pas de cette création ; 12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. 13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair, 14 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui–même sans tache à Dieu, purifiera–t–il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !

Voilà ce que Yeshoua nous dit :

Luc 24:44 Puis il leur dit : C’est là ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu’il fallait que tout ce qui a été écrit de moi dans la loi de Moïse et dans les prophètes et dans les psaumes, fût accompli.Ici je vais chercher ce verset de Luc 16 qui va nous permettre de comprendre quelque chose qui peut nous faire avancer : 16 La loi ( de Moïse ) et les prophètes vont jusqu’à Jean ; depuis ce temps–là le royaume de Dieu est annoncé,

Martin : cœurs ; c’est pourquoi ce qui est grand devant les hommes, est en abomination devant Dieu.

16 La Loi et les Prophètes {ont duré} jusqu’à Jean ; depuis ce temps–là le Règne de Dieu est évangélisé, et chacun le force.( ou use de force ou font des efforts pour y entrer …

Nous devons comprendre que tout ce qui est écrit dans la loi ( de Moïse ) et les prophètes l'ont été pour nous conduire à Christ

Cette alliance meilleure est consécutive au sacrifice du sang versé par Yeshoua. Il en est l'acteur le réalisateur.

Luc 22:20 Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.

1 Corinthiens 11:25 De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.

C'est en ce sens qu'il est le médiateur qui nous fait

Hébreux 9:15 Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis.

Hébreux 12:24 de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel.

2 Corinthiens 3:6 Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit ; car la lettre tue, mais l’esprit vivifie.

Matthieu 5:17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

Vous aimez Jésus (Yeshoua) vous devez aimer, croire ses enseignements et faire ce qu'il dit .

Jean 5:39 Vous sondez les Écritures, parce qu’en elles vous croyez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi. 40 Et vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie. 41 Je ne reçois point ma gloire de la part des hommes ; 42 Mais je sais que vous n’avez point en vous–mêmes l’amour de Dieu. (celui qui a l'amour de Dieu accomplit la loi d'Elohim ) 43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. 44 Comment pouvez–vous croire, quand vous tirez votre gloire les uns des autres, et que vous ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ? 45 Ne pensez point que moi je vous accuse devant le Père ; Moïse, en qui vous espérez, est celui qui vous accusera. ( Yeshoua s'adresse aux juifs qui lui reprochaient quoi ? De ne pas appliquer la loi : celle de Moïse … 16 A cause de cela, les Juifs poursuivaient Jésus, et cherchaient à le faire mourir, parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.17 Mais Jésus leur dit : Mon Père travaille jusqu’à maintenant, et je travaille aussi. 18 A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais encore parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui–même égal à Dieu...Que devons-vous conclure ? Si Yeshoua dit par ailleurs qu'il n'est pas venu abolir la loi mais l'accomplir, nous devons admettre qu'il y a bien un problème d'interprétation de la loi de Moïse.

A suivre ...